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해인사 사적비(海印寺事蹟碑)

비지정_해인사 사적비_01_경남_미술

시대: 조선
연대: 1769년(영조 45)
유형: 비
재질: 돌
크기: 전체높이 245.0 비신높이 224.0 너비 109.3 두께 32.2
소재지: 경상남도 합천군 가야면 치인리 21 해인사 홍제암
출토지: 경상남도 합천군 가야면 치인리 해인사
서체: 전서(篆書), 해서(楷書)
찬자/각자/서자: 해봉유기(海峯有璣) / 품관(品官) 품헌(品軒) 영원(永元) 원성(願性) / 신몽준(申夢駿)
지정사항: 비지정유산
연구정보

국립문화유산연구원이(가) 개방한 해인사 사적비(海印寺事蹟碑) 저작물은 공공누리 제 1유형 "출처표시" 조건에 따라 이용할 수 있습니다.

개관

해인사(海印寺)는 합천군(陜川郡) 가야산(伽倻山)에 있는 사찰(寺刹)로, 신라(新羅) 애장왕(哀莊王) 때 승려(僧侶) 순응(順應)이 세운 곳이다. 사찰에는 고려(高麗) 문종(文宗) 때 팔만대장경(八萬大藏經) 판(板)을 보관하였는데, 1458년(세조 4)에는 판각(板閣)을 중수(重修)하고 경문(經文)을 인쇄한 일이 있었다. 사찰은 1743년(영조 19)과 1763년(영조 39)에 두 차례 불에 탔고 당시의 관찰사(觀察使)였던 김상성(金尙星)과 김상철(金尙喆)이 각각 자신의 재물을 내어 복구하였으므로, 해인사 사적비(海印寺事跡碑)는 두 도백(道伯)을 공로를 기려 세웠다. 비문에는 해인사의 중요성과 두 도백의 공로, 그리고 왕비(王妣)와 주상(主上), 세자(世子)의 장수(長壽)를 기원하고 공사에 참여했던 사람들의 맡았던 일과 성명을 기록하고 있다. 승려 유한(有漢)이 비문(碑文)을 짓고, 신몽준(申夢遵)이 글씨를 쓰고 전액(篆額)하였다. 현재 탁본은 성균관대 박물관에 소장되어 있으며, 탁본된 연대는 1970년대로 추정된다.

판독문/해석문

전체 2개

금석문검색 - 판독문/해석문
	판독문	유동옥	海印寺事蹟碑」有明朝鮮國嶺右陜川海印寺復古事蹟碑銘幷序」陜川郡北距八十里有伽倻山海印寺新羅哀莊時名僧順」應所建也高麗文宗時藏大藏板我」惠莊大王戊寅歲重修板閣又印其經文焉寺之重非他刹」所比及至」聖上十九年癸亥大砌以下數百間盡火伊時觀察使金公」尙星氏捐貲出計以復之越二十一載癸未又如前火公之」堂弟尙喆氏時亦按道其捨財設畫倍於前而復之之易有」如一草店葢以」先王寶蹟之所藏而兩癸之䄵金氏二伯之來豈有數存於」其間耶天必遣二公使之先後也書之至此莫得而稱矣」至於山之奇寺之勝則曹梅溪之記已悉焉今闕之銘曰」山門保靖實由國恩願此尺碣與天長存」崇禎紀元後三己丑六月日立雲客有璣撰申夢駿書幷篆」王妣殿下壽齊年」主上殿下壽萬歲」世子邸下壽千秋」桂坡聖能造武陵橋伐石紀功爲」念未竪而入寂今於事蹟碑用之」都監通照審」別通致演」片判建榮片通典益」刻品官品軒永元願性」冶金次同」
	해석문	노효경	해인사(海印寺) 사적비(事跡碑) 유명조선국(有明朝鮮國) 영우합천(嶺右陜川) 해인사(海印寺) 복고(復古) 사적비명(史蹟碑銘) - 병서(幷序) 합천군(陜川郡)의 북쪽 80리(里)되는 곳에 가야산(伽倻山) 해인사(海印寺)가 있는데, 이는 신라(新羅) 애장왕(哀莊王) 때 승려(僧侶) 순응(順應)이 세운 것이다. 고려(高麗) 문종(文宗) 때에 팔만대장경(八萬大藏經) 판(板)을 그곳에 보관하였는데, 우리 혜장대왕(惠莊大王 세조)께서 무인년(세조 4, 1458년)에 판각(板閣)을 중수(重修)하고 또 그 경문(經文)을 인쇄하였으니, 그 사찰(寺刹)의 중요성은 다른 사찰과 비교할 바가 아니다. 성상(聖上)이 즉위(卽位)한 지 19년째인 계해년(영조 19, 1743년)에 섬돌 이하 수백 칸이 모두 불에 타버렸다. 그 당시의 관찰사(觀察使) 김상성(金尙星)이 재물을 내어 도와주고 계획을 세워서 복구하였다. 그 뒤로 21년이 지난 계미년(영조 39, 1763년)에 또 전처럼 불이 났다. 공의 당제(堂弟)인 김상철(金尙喆)이 당시에 또한 관찰사로 있었다. 그가 재물을 내어 도와주고 계획을 세워서 전보다 규모는 배가 되었으나 용이하게 복구하기는 마치 초가집 한 채를 짓는 것과 같이 하였다. 대체로 선왕(先王)의 보적(寶蹟)을 간직하고 있는 곳으로써 두 번의 계년(癸年 계해년과 계미년)에 두 김씨(金氏)의 도백(道伯)이 부임(赴任)한 것은 어쩌면 그 사이에 운수(運數)가 있기 때문이 아니겠는가. 이는 하늘이 필시 두 공(公)을 보내어 앞뒤로 부임하게 한 것일 것이다. 여기까지 쓰고 보니 더 이상 일컬을 수가 없다. 산의 기이한 형세와 절의 빼어난 형세에 대해서는 조매계(曺梅溪 조위(曺偉))의 기록에 모두 자세하므로 이제 기록을 생략한다. 다음과 같이 명(銘)한다. 산문(山門)이 편안함을 유지하는 것은 시로 나라의 은덕(恩德)에서 연유하는 것이다. 이 짧은 비갈(碑碣)이 하늘과 함께 영원히 보존되기를 바라노라. 숭정기원후 세 번째 기축년(영조 45, 1769년) 6월 일에 세우다. 운객(雲客) 유기(有璣)는 비문(碑文)을 짓고, 신몽준(申夢駿)은 글씨를 쓰고 전액(篆額)을 하다. 왕비전하(王妣殿下)는 해와 같이 장수(長壽)하소서! 주상전하(主上殿下)는 만세(萬歲)토록 장수하소서! 세자저하(世子邸下)는 천세(千歲)토록 장수하소서! 계파(桂坡), 성능(聖能), 조무(造武), 능교(陵橋)가 돌을 채취(採取)하고 공(功)을 기록해서 기념(紀念)을 하려다가 세우지 못하고 입적(入寂)하였는데, 이제 사적비(事蹟碑)를 세우는데 사용하였다. 도감통(都監通) 조심(照審) 별통(別通) 치연(致演) 편판(片判) 건영(建榮) 편통(片通) 전익(典益) 각(刻) 품관(品官), 품헌(品軒), 영원(永元), 원성(願性) 치(冶) 김차동(金次同)

참고문헌

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금석문검색 - 참고문헌
단행본	2009	『한국의 사찰문화유산 경상남도』Ⅰ
단행본	1985	조동원 편저,『한국금석문대계』4, 원광대학교 출판국, 1985
단행본	1919	조선총독부,『조선금석총람』하, 일한인쇄소인쇄, 1919