정희등 묘비 조선국 을사명현 증자헌대부 이조판서 행봉열대부 사헌부장령 동래정공 휘 희등지묘 증정부인 예안이씨 부좌. 조선시대 사화가 을사사화 보다 더 참혹한 일은 없고 을사사화에 죽은 사람 중에 장령 정공보다 더 열렬한 사람은 없다. 100여년 뒤의 을사년(선조 38, 1605년), 곧 성상께서 특별사면하신 일이 있은 20년 뒤의 갑자년(인조 2, 1624년)에 경연의 신하가 공이 직간을 하다가 죽게 된 상황을 아뢰고 또 공에게 아직 표창을 하거나 증직을 준 일이 없으니 나라에서 전장제도를 빠뜨렸다고 말하였다. 이에 임금께서 탄식하면서 서둘러 증직할 것을 명하니 교지를 받들어 공에게 자헌대부 이조판서에 추증하고, 겸임하는 것을 전례와 같이 하니 공평한 의론이 크게 펼쳐지고 사림들이 서로 경사스럽게 여겼다. 공의 7세손 재가 공의 묘소 곁에 비석을 세워 증직의 전말을 추기하려고 하면서 이 송인명이 외손의 반열에 있다고 하여 비문을 부탁하였다. 생각건대 공의 자손과 관직 경력 및 언행 · 사적 등은 문충공 월사 이정구가 지은 묘지와 상서 용주 조경이 지은 묘표에 상세히 기재되어 있는데, 이 인명이 어찌 감히 참람되게 덧붙여 거듭 말하리오. 다만 공의 올곧음과 충성과 큰 절개에 대하여 대서 특서하고 거듭 적어야 할 만한 것이 있는데도 한번도 써지지 않은 것에 대대 드디어 감히 삼가 쓰고자 한다. 공의 휘는 희등이고 자는 원룡이며, 본관은 동래로 기묘사화가 일어났을 때의 명현인 화은선생 휘 구의 아들이다. 병인년(중종 1, 1506년)에 태어나서 30세가 못되어 소과, 대과에 급제하고 한림을 거쳐 옥당에 뽑히고 춘방관이 되었다. 인종이 동궁에 있을 때 특별히 어제대학을 하사하여 장려하였다. 을사년(명종 1, 1545년)에 장령으로 여러 간인들의 미움을 사서 잡히어 매를 맞고 용천으로 유배를 가던 중 돈의문 밖에서 죽으니 향년 40세였고, 선조 때 공의 관직이 회복되었다. 공은 일찍이 김안로의 청혼을 물리치고 진복창의 자리를 불태웠으며, 이기의 간교함을 탄핵하고 윤원형의 글을 배척하였으며, 임금이 공부하는 곳에 모여 현인을 죽이는 논의에 이론을 세우고 궁전을 바라보고 꿇어앉아 신문을 받은 뒤에 장벌을 받고 유배되었으니, 이것은 모두 직간에서 매우 빼어난 것이요, 정절의 탁월함이었다. 나라의 의심을 진정하고 종사를 안정하게 할 계책에 이르러서 공의 말을 당시에 실행하게 되었다면 이른바 정색을 하고 조정에 서서 나라를 태산 같이 중하게 둘 자가 바로 공이 아니고 누구였으리. 그러나 불행하게도 하늘이 화를 뉘우치지 못하고 세도의 운이 마침내 함께 난초가 꺾어지고 혜초를 불태우는 지경으로 돌아가서 충신과 지사로 하여금 한결같이 천년 뒤에 눈물을 빚게 하였으니, 공은 단지 을사유직이라고만 하고 만다면 어찌 공을 다 안다고 하겠는가? 옛날에 애증을 빠뜨렸다가 지금에 시행하는 것이 비록 가리워지고 드러난 때가 있는 것 같지만 공의 충절에 대하여는 무슨 더해지고 덜해지는 것이 있으랴. 성인의 조정에서 기풍을 세우고 세상을 권면하는 도리와 충직을 나타내고 절의를 숭상하는 법전에는 크나 큰 광명이 있을 것이다. 공의 내외 자손이 많아 하나하나 다 추록하지 못한다. 공의 손자 지경은 문과에 급제하여 목사를 지냈고, 직강 인수와 정언 환은 목사의 손자와 증손자이다. 정언의 아들은 창서 · 창업 · 창운이고, 재는 창운의 아들이다. 목사의 딸은 좌승지 송시철에게 시집을 갔고, 이조참판 광연은 승지의 아들이고, 인명은 참판의 손자로 현재의 벼슬이 좌의정으로 임금의 뜻을 받들어 임금의 가까운 자리에서 뵙고 물러나와 이 글을 써서 재에게 답한다. 공의 묘소는 포천군 북면 기지촌 곤방을 향한 언덕에 있다. 부인 예안 이씨는 왼쪽에 합장되었다. 공의 증직으로 인하여 공의 전후 부인인 진주 유씨 · 예안 이씨는 모두 정부인에 증직되었고, 유부인은 양주에 따로 안장되어 있다. 숭정기원후 재병인년(영조 22, 1746년) 5월 일에 세움. 외 6대손 시임 좌의정 송인명은 절하고 기록함. 외 7대손 완산후인 이광사는 삼가 글씨를 쓴다. 정조대왕 10년, 곧 우리 명종 을사 주갑 익년(정조 10, 1786년) 봄에 9세손 정순이 효릉 행재소에서 시호의 전례를 베풀 것을 상언하여 임금으로부터 특별히 의민이 시호를 허락받았고, 그 뒤 18년 계해년(순조 3, 1803년)에 다시 시호를 하사하였으므로 8세손 진옥은 그 대강을 옛 비석 왼쪽에 기록한다.

朝鮮國乙巳名賢 贈資憲大」 夫吏曹判書行奉列大夫司憲」 府掌令東萊鄭公諱希登之墓」 贈貞夫人禮安李氏祔左」 我朝士禍莫慘於乙巳而乙巳之死又莫烈於掌令鄭公後乙巳一百年 聖上在宥之二十䄵甲子筵臣白公死直狀且言公」 尙無褒 贈爲國家闕典 上大嗟歎亟命貤贈政曹奉 旨贈公資憲大夫吏曹判書兼帶如例公議大伸士林相慶公之七」 世孫在將樹石公墓側追記贈職顚末而以寅明忝爲公外裔屬之以文寅明念公之世孫歷官言行事蹟詳載月沙李文忠公」 所撰墓誌及龍洲趙尙書所著墓表寅明何敢僭爲架疊之說而若公貞忠大節有可以大書特書累書而不一書者遂敢謹書」 大略曰公諱希登字元龍東萊人己卯名賢華隱先生諱球之子生年丙寅未三十決小大科歷翰林選玉堂爲春坊官受知於」 仁廟東宮時特賜御題大學以奬之乙巳以掌令忤羣奸被搆庭杖配龍川皐復於敦義門外春秋四十 宣廟朝復公官盖公」 嘗却安老婚焚昌席劾李之奸斥元衡之書會中學而立異於戕賢之論望 梓殿而跪伏於受訊之餘斯皆漂乎其直卓」 乎其節而至於鎭國疑安 宗社之策使公言得行於當時則古所謂正色立朝措國泰山者非公而誰而不幸天不悔禍世道」 陽九卒之同歸於蘭摧惠焚而徒令忠臣志士釀涕於千載之下其謂公乙巳遺直而己者尙可謂盡知公也耶哀贈之闕於昔」 而行於今者雖若顯晦之有時而在公何足增損其於 聖朝樹風礪世之道顯忠崇節之典大有光矣公之內外子孫多不可」 一一追錄而公之孫之經文科牧使直講仁壽正言煥爲牧使之孫若曾而正言之子昌瑞昌業昌運在昌運之子也牧使女適」 左承旨宋時喆而吏曹參判光淵爲承旨之子寅明爲參判之孫今官左議政旣承 問仰對於前席退又書此以復於在公墓」 在抱川北面機池村向坤之原配禮安李氏祔左今以公贈幷贈公前後配晉州柳氏禮安李氏貞夫人而柳夫人別葬楊州云」 崇禎紀元後再丙寅五月 日立」 外六代孫時任左議政宋寅明拜記」 外七代孫完山後人李匡師謹書」 正宗大王十年卽我 明廟乙巳甲翌䄵春九世孫淳上言于 孝陵行幸始請節惠之典自」 上特許謚曰毅愍後十八年癸亥延 謚八世孫鎭玉記梗槩于舊碑之左」