갑오갑(甲午甲) 유공비(有功碑). 내가 기성(箕城)으로부터 마침 은해(恩海)를 지날 때 사문(沙門) 밖 1리 쯤에 어린 소나무가 빽빽히 서서 울창하게 숲을 이룬 것을 보았는데, 곧 전날 민전(民田)을 사서 이 소나무를 심은 자가 누구인가. 나뭇꾼과 목동을 막고 도끼질을 금한 것이 몇 해던가. 흰 가사에 바랑을 맨 이가 있어 전에 말하길, 이 절은 곧 골짜기에 있어 수구(水口)가 허하고 또 넓다고 하였다. 일찍이 갑오(甲午)에 사찰의 승려 태잠(太岑)이 땅을 사서 소나무를 심은 해가 오래 되어 이미 한아름이 훨씬 넘어 베어나가는 것을 면치 못한 것이 많지 않은 것이 한이 되고 애석한 바였으니 오직 20여 그루만 남았다. 조생(曺生)이 같은 동기들과 아울러 한 절에서 종적을 의탁하니 성(姓)이 달라도 정성은 같아 금란(金蘭)의 약속을 맺은 것을 본떠 옛날 주회암(朱晦菴)이 계(契)에 같이 했다는 고사를 따랐다. 약간의 재물을 얻어 이자를 늘려 동료 중에 어려운 이를 도와주는 것만이 아니라 훔칠 마음이 들지 않게 한다. 선배들이 미처 마치지 못했던 사찰 내의 공사를 … 하고, 무진(戊辰)으로부터 나에게 이르기까지 재물은 수백 금(金)에 이르렀고 더하여 소나무로 전각을 수리하여 촛불과 향을 피워 재로 바닥을 깔았으며 여덟 승사(僧舍)를 … 도와 … 영정(影幀)이 온전할 수 있었고 나머지는 밭을 사서 소나무를 심은 것도 이 재물이었다. 집물(什物)과 인▧을 항상 볼 수 없으나 천왕정(天王禎)은 동구(洞口)의 … 사람들이 손가락을 가리킨 곳이다. 때문에 사람들이 모두 말하기를, 갑오갑(甲午甲)의 계(契)를 마련하여 두터이 경영한 일이 많았으니 어찌 돌에 새겨 그것을 기록하지 않겠는가. 이에 비갈을 세워 … 그것과 같았다. 마땅히 크고 작은 공(功)을 전하고자 하여 정한 글은 지금 다행히 서로 만나 원한 것이 여러 행의 문자이다. 내가 비록 글이 <부족하지만> 갑계의 한 사람으로 이 계(契)를 받들어 그 공(功)의 아름다움을 짓고 써서 위 갑명(甲名)을 명(銘)한다. 명(銘)에 가로되, 청산은 우뚝하고 靑山嵂 녹수(綠水)는 바다로 흐르네 綠水洋 위대하다, 그 공이여 偉歟其功 산은 높고 물은 길이 흐르네 山高水長 숭정(崇禎) 기원후(紀元後) 세번째 갑신(甲申, 1764) 3월 일 죽계▧인(竹溪▧人) 류▧(柳▧). 갑계열목(甲契列目) 승(僧) 여윤(呂允) 도감(都監) 자휘(自輝) 최백(最伯) 신익(信益) 최정(最淨) 석행(碩行) 성홍(性弘) 수헌(秀軒) 가선(嘉善) 국안(國安) 덕초(德草) 취열(就悅) 유선(裕善) 국해(國海) 성각(性覺) 체붕(軆朋) 성조(性照) 통정(通政) 덕능(德能) 서준(瑞俊) 가선(嘉善) 한주(漢珠) 일순(一淳) 유사(有司) 태윤(太允) 위옥(爲玉) 성징(性澄) 보찰(普察) 묘일(妙一) 단익(丹益) 성원(性元) 통정(通政) 희원(熙遠) 민순(敏淳) 조사(助使) 위관(爲寬) 굉익(宏益) 계잠(戒岑) 계백(戒伯) 회안(會安) 관헌(寬軒) 한열(漢悅) 행순(幸淳) 위정(爲淨) 경순(敬順) 명찰(明察) 석흠(碩欽) 찬휘(贊輝) 사찰(思察) 수인(守仁) 전▧질(前▧秩) 채학(彩學) 한숙(漢淑) 재탄(再坦) 풍열(豊悅) 삼보(三㭪) 개일(開一) 서기(書記) 임화(任和) 전좌(典座) 진희(眞希) 지사(持事) 덕초(德草) 수승(首僧) 성안(性眼) 시임(時任) 성홍(性弘) 삼강질(三綱秩) 도감(都監) 등계(登階) 관령(貫伶)

甲午甲有功碑 余自箕城適過銀海見沙門外一里許穉松簇立幽㭗成林地卽前日民田買▨ 植此松者誰也絶樵牧禁斧斤者亦幾歲也有一白衲歛勝而前曰本寺卽谷▨ 中▨水口虛且廣曾於甲午寺僧太岺買田植松年久已拱厥數不多未免踈▨ 者所恨惜惟哉卄餘曺生並一甲跡托一寺姓殊忠同擬結金蘭遵古朱晦菴同 契鳩得如干財長其殖不獨爲同儕中恤助物窃欲做前輩未盡工▨寺中▨▨ 自戊辰迄于余財至屢百金添脩²]松殿燈燭香炭鋪陳助▨八僧舍▨油▨▨▨ 影幀稍存嬴餘買田植松者亦此財也什物人▧不常見而天王禎洞口▨▨▨ 人指點處故人皆曰甲午甲之脩契厚做事多何不勒石記之玆竪片碣▨▨▨ 同之誼欲傳大小成之功而所定者文今幸相遇願焉▨行文字余雖文▨▨▨ 一甲中人也欽此契美其功述之寫之銘甲名於右 銘曰靑山嵂 ▨歟其功 崇禎紀元後三甲申三月日竹溪▨人柳▨▨ 綠水洋 山高水長 甲契列目 僧 吕允 德草嘉善漢珠 敏淳 爲淨 都監 自輝 就悅 一淳助使爲寬 最伯 裕善有司太允 宏益 ▨ 前郵秩 三補開一 信益 國海 爲玉 戒岑 敬順 彩學 書記任和 最淨 性覺 性澄 戒伯 明察 漢淑 典座眞希 碩行 體朋 普察 會安 碩欽 再坦 持事德草 性弘 性照 妙一 寬軒 贊輝 豊悅 首僧性眼 秀軒通政德能 丹益 漢悅 思察 時任性弘 嘉善國安 瑞俊 性元 幸淳 守仁 三綱秩 通政熙遠 都監登階貫伶

‘비(備)’의 이체자이다. ↩