[전면] 효자(孝子) 청암(靑巖) 함양(咸陽) 오삼성(吳三省)의 정려비(㫌閭碑). [후면] 고을 동쪽 드러나지 않은 곳에 두 줄기의 용계(龍溪)가 있는데 그 위에 우뚝 솟은 정려각은 바로 청암선생(靑巖先生) 오공(吳公)의 정효각(㫌孝閣)이다. 사대부들이 그 아래를 지날 때는 모두 말에서 내려가는 것이 항식이니, 세상 사람을 깨우쳐 빛내고 다른 사람을 솟구쳐 춤추게 하러 온 것이 아니겠는가. 하루는 그 사손(嗣孫) 승협(承莢)과 그 재종손 승걸(承杰)이 공의 유사를 가지고 내게 찾아와 정려각을 드러낼 글을 청하여 말하길, “우리 선조가 살던 때는 지금보다 2백 년이나 오래되었으나 옛 현판을 고쳐 걸 겨를이 없었습니다. 저희들이 불초한 무리이나 진실로 죄가 있어 지금 작은 돌을 갖추었으니 원컨대 글을 지어 몽매함을 깨우쳐 주십시오.” 하였다. 돌아보니 나이가 구순이 임박하고 정신이 혼미하여 감히 이 일을 맡을 수가 없으나 대대로 나눈 정의가 두터워 끝내 사양하지 못했다. 삼가 가지고 온 바탕을 헤아려 써서 이른다. 공의 휘는 삼성(三省), 자는 성오(省吾), 호는 청암(靑巖)이다. 오씨의 윗대에 휘 광휘(光輝)가 있으니 신라[東京] 때 원훈(元勳)으로 함양(咸陽)을 식읍으로 받으니 자손들이 드디어 관향으로 삼았다. 다음 세대에 휘 엄(儼)은 대사헌(大司憲)과 충청도관찰사(忠淸道觀察使)를 지냈는데 화산(花山)의 임하(臨河)에 우거하면서 호를 임강헌(臨江軒)이라 하였다. 증손 중부장(中部將) 휘 필(滭)에 이르러 또 영양(英陽)으로 옮겨 세거하였다. 할아버지의 휘 흡(潝, 1576~1641)은 좌랑으로 명이 망한 후 절의를 지켜 부끄러움을 남기지 않았다. 아버지 휘 이건(以建, 1606~1680)은 과거에 급제하지 못했으나 표은(瓢隱) 김시온(金是榲) 선생과 더불어 도(道)로 교유하였다. 숭정(崇禎) 을유(乙酉, 1645) 3월 30일 대천(大川) 선제(先苐)에서 공을 낳았다. 공의 인품은 인자하고 효성이 뛰어났으며 총명하고 아는 것이 많았으니 뛰어남을 말할 수 없다. 나이 겨우 15세 때 아버지를 모시고 같은 방에서 함께 잠들었는데, 강도 20명이 칼을 들고 불을 밝히며 돌입하여 처사공을 찌르려 하였다. 공이 처사공을 감싸며 크게 외치길, “나를 죽이고 우리 아버지는 상하게 하지 말라.”하였으니 대여섯 군데 상처를 입었어도 끝내 피하지 않았다. 도적이 이내 감동하여 둘을 풀어주었다. 이 소식이 미치자 놀라 탄식하지 않은 이가 없었다. 칼에 베어 살이 벌어진 곳이 여럿인데 며칠 되지 않아 상처난 곳이 봉합되니 사람들이 모두 괴이하게 여겼다. 현종 때 정려(旌閭)를 명하고 이내 복호(復戶)되었다. 공은 과정에 따라 공부하며 채근하지 않아도 능히 깨달았으니 무릇 <판독 불가> 석계(石溪) 이선생(李先生) 시명(時明)이 일찌기 이곳을 지나다 장려하였다. 경신년(庚申年, 1680) 처사공이 병으로 눕자 손가락을 잘라 드시게 하니 수일 연명하였다. 상례에 여묘 3년을 하니 몸이 수척하고 …. 마침내 갈암(葛庵) 이선생의 문하에 나아가 우리 유학을 계승하였다. 돌아오는 길에 할아버지 용계공의 삼구정(三龜亭)이 오래도록 퇴락하여 터만 남아 여러 친지들과 비용을 마련하여 중건하고 <판독 불가> 공이 갑오년(甲午年, 1774) 4월 13일 정침에서 졸하니 향년 70이었다. 공이 돌아가신 후 조태억(趙泰億, 1675~1728)이 안절사(按節使)로 산남(山南, 영남)을 순행하다 본현(本縣)에 이르러 정려 아래에서 예를 갖추고 인하여 자손을 방문하여 위문하고 구제하였다. 또 조정에 알려 포증(褒贈)을 청하였으나 끝내 이루지 못하였다. 공의 첫 부인은 영천이씨(永川李氏)로 진사 형직(亨直)의 딸이다. 딸 하나를 두었는데 백륜(白㫻)에게 시집갔다. 부인 영해신씨(寧海申氏)는 생원 이겸(履謙)의 딸이다. 두 딸을 두었는데 김언국(金彦國), 남붕정(南鵬程)에게 시집갔다. 부인 대흥백씨(大興白氏)는 진사 진흥(震興)의 딸이며 3남 2녀를 두었다. 아들은 학태(學泰), 학중(學仲), 학계(學季)이며 딸은 임명대(任命大), 류성현(柳成鉉)에게 시집갔다. 학내는 3남을 두었으니 필대(必大)와 주대(柱大), 규대(規大)이며 딸은 김상철(金相喆), 이우상(李宇常)에 시집갔다. 학중은 2남 1녀를 두었으니 아들은 분대(賁大)와 관대(觀大)이며 딸은 박세호(朴世豪)에게 시집갔다. 학계는 1남 2녀를 두어 아들은 진대(震大)이며 딸은 조상기(趙尙麒), 백서옥(白瑞玉)에게 시집갔다. 나머지는 많아 기록하지 못한다. 유명(遺命)에 따라 나방산(羅方山) 선고(先考) 묘 아래에 모셨다. 전부인 이씨(李氏)의 묘는 주현(注峴) 좌랑공(佐郞公)의 묘 왼쪽에 있고, 신씨(申氏)와 백씨(白氏)는 나란히 공의 무덤 동쪽 미향(未向) 언덕에 합장하였다. 공이 정려를 명받았을 때 옥천(玉川) 조선생(趙先生) 덕린(德鄰)이 기문을 써서 걸고 받들어 광중에 모셨다. 옥천 조덕린, 밀암(密庵) 이재(李栽), 하▧(荷▧) 권두경(權斗經), 고재(顧齋) 이만(李槾), 산택(山澤) 권태시(權泰時), 적암(適庵) 김태중(金泰重), 청사(晴沙) 권두기(權斗紀), 주강(柱江) 조시광(趙是光) 등 여러 선생 중 만사(挽詞)와 뇌사(誄詞)를 집어들면 가히 한 때 사우(師友)의 성함을 볼 수 있다. 또한 마음을 움직여 보여준 공의 특별한 효가 천고(千古)의 세월이 지나 없애려야 없앨 수 없을 것이다. 드디어 명을 지어 가로되, 산악은 때가 되면 무너지고 금석(金石)은 때가 되면 뚫린다. 오직 선생의 특별한 효는 천지와 더불어 모두 가릴 만큼이라. 어찌 허투루 맡아 다시 새길까, 영원히 이 돌로 말하리라. 계축(癸丑, 1973) 오추(梧秋, 7월)에 한양(漢陽) 조헌기(趙獻基, 1887~1977)가 삼가 짓고, 계축년 10일 모일 방예손(傍裔孫) 오효승(吳孝承, 1906~1974)이 삼가 쓰다.

[전면] 孝子靑巖咸陽吳公三省之㫌閭碑 [비문] 郡治東未堠地雙龍溪上有屹然閣者寔靑巖先生吳公㫌孝之閭也士大夫之行過其下必却鞍而式 焉非驚世耀人之聳動來耶日其嗣孫承莢與其再從弟承杰笈公遺事耆余謁意㫌閣顯請曰吾祖之 世今二百年之久而尙未遑改舊板之揭小子不肖軰誠有罪爲今具短石願有撰次以照穉昧也顧年 迫九旬精耗神散有不敢是役而世分之厚亦不敢終辭謹按來本而叙之曰公諱三省字省吾號靑巖 姓吳氏上祖諱光輝以東京時元勳食菜咸陽子孫遂以爲貫中世諱儼大司憲忠淸道觀察使寓居花 山之臨河號臨江軒至曾孫中部將諱滭又移英陽世居焉祖諱潝佐郞明社屋守義自靖考諱以建累 舉不中與金瓢隱先生是榲爲道契崇禎乙酉三月三十日舉公于大川先苐公禀仁孝聰識絶倫年甫 十五時嘗侍宿親房强盜二十持捻釼明火突入將忍及處士公公專掩處士公大呼曰願殺我無傷吾 父受創五六處終不避賊乃感動而兩釋之聞見所及莫不驚嘆爭遺金創良藥不多日創亦合人皆異 之 顯廟朝命㫌閭仍復其戶公於課程不待鞭督而能曉解凢▧句▧有▧▧時石溪李先生時明甞 過而獎許庚申處士公有寢疾斷指和藥以延數日及喪廬墓三年▧慽▧▧遂往遊於葛庵李先生之 門承吾儒蹊徑王考龍溪公三龜亭久廃爲墟與諸親辨費重建▧▧▧慕之甲午四月十三日考終于 寢享年七十公沒後趙相泰億按節山南巡到本縣禮于閭下因訪子孫存恤之又聞于朝請以褒贈而 竟無果公初配永川李氏進士亨直女一女白㫻配寧海申氏生員履謙女二女金彦國南鵬程配大興 白氏進士震興女三男二女男學泰學仲學季女任命大柳成鉉泰有三男必大柱大規大女金相喆李 宇常仲二男一女男賁大觀大女朴世豪季一男二女震大女趙尙麒白瑞玉餘多不錄以遺命祔葬于 羅方山先考墓下前夫人李氏墓在注峴佐郞公墓左申氏及白氏列祔于公塋之東麓向未原公命㫌 之時玉川趙先生德鄰記叙而揭之奉窆之▧趙玉川德鄰李密庵栽權荷▧斗經李顧齋槾權山澤泰 時金適庵泰重晴沙權斗紀趙柱江是光諸先生中執挽誄而悼之可見一時師友之盛又動得來公特 孝歷千古磨滅他不得也遂爲之銘曰 山岳有時而崩金石有時而透惟先生之特孝與天壤而俱蔽何冗管之復啄永此石而堪語 嵗癸丑之梧秋漢陽趙獻基 謹撰 癸丑年十月 日 傍裔孫孝承 謹書