修理寺住持慈應了▨定慧通炤圓證神解證智首座墓[誌][銘][幷][書]」 師諱觀奧字虛中俗姓崔氏其先水州人也衛主匡國功臣守大師內」 史令貞肅公諱士威之孫而守司空左僕射叅知政事和順公諱繼」 芳之第二子也年十二投師剃髮於叔父玄化寺僧統尙之傳法於僧」 統靈粲乹統八年戊子受戒於佛日寺天慶三年癸巳崇敎寺成福選」 得名七年丁酉奉恩寺大選入格加大德壬寅癸卯兩年赦加大師重」 大師乙巳年外帝釋院對 御軒欄說經講演稱旨 宣賜紫貼袈裟」 ▨領以壬寅年赦赴 登極法席功加夏講辛亥年共議初住月岳寺」 丁巳年批加三重大師是年共議二轉住天興寺戊午年 宣賜別造」 摩衲袈裟一領皇統二年壬戌 宣賜壽貼袈裟二領一襲衣裳幷」 御封茶香五年乙丑批加首座 宣賜摩衲掩脊一領六年丙寅共議」 二轉住法泉寺 宣賜彩綾地官誥貞元二年甲戌共議四轉住修理」 寺凡所住處皆是名藍其僧衆敬而畏之其學者慕而歸之柱石一宗」 ▨▨▨三朝之待遇如此師旣感國厚恩欲伸報效特修營安城郡波」 羅密寺功畢奏聞 上嘉之 宣送十六羅漢尊像安邀於法堂師乃」 ▨▨寺及願堂忠州德周寺召集山僧常置祝 聖道場其在住持寺」 ▨▨玄化寺安性院所居堂宇之內親率弟子等朝夕薰勤作法鍾磬」 ▨▨▨大之供不敢闕於一日以爲恒式凡此皆祝 聖之願也其住」 ▨▨▨翌年大設三冬施與于鼇山院指南大路行旅往來僧俗男女」 ▨▨▨幼下至服乘之畜飢者食焉渴者飮焉無不充足飽煖其惠澤」 ▨▨▨▨物不知其幾千萬億也正豊三年戊寅五月二十一日以疾」 ▨▨▨▨六十三僧夏五十二臨終之時神色不變如平常召門弟一」 ▨▨▨新成▨本華嚴經願記此外不言身後餘事眞異人也是年八」 月▨日丙申門弟等奉遺骨安厝于玄寢師天性外肅內溫全德法器」 望之儼然於經律論外兼博覽儒書日日常讀普賢行願品講讀之暇」 喜接賓客厚於宗族聞有作功德及慶吊之事者卽捨財物助之寒士」 儒生乏衣食者尤多施與焉故旣卒之後檢閱方丈內無所藏餘物」 接賓茶果器皿而已門弟之散在▨山者無不奔走會葬其兼▨儒▨」 者叙師平生事迹乃作銘曰」 智光門下 惠德[王]師 承承法嗣 蔚茂孫枝 師在後第」 秀出一時 再登貴秩 四轉住持 僧徒畏敬 學者悅隨」 宣恩法服 異衆威儀 福利邦國 壽考攸宜 天何不祐」 命止于玆 山頹梁折 國人傷悲 遺訓在耳 淸血交頤」 令名不朽 千斯萬斯」

수리사¹주지(修理寺 住持) 자응요▨정혜통소원증신해증지 수좌(慈應了▨定慧通炤圓證神解證智 首座)의 묘지명 및 서문 스님의 이름은 관오(觀奧)이고, 자는 허중(虛中)이며, 속성은 최씨로, 그 선조는 수주(水州)² 사람이다. 위주광국공신 수대사 내사령(衛主匡國功臣 守大師 內史令) 정숙공(貞肅公) 사위(士威)의 현손(玄孫)이고, 수사공 좌복야 참지정사(守司空 左僕射 叅知政事) 화순공(和順公) 계방(繼芳)의 둘째 아들이다. 12세에 숙부인 현화사(玄化寺) 승통(僧統) 상지(尙之)에게 투탁하여 머리를 깎고, 승통 영찬(靈粲)으로부터 법을 전해 받았으며, 건통(乾統)³ 8년 무자년(예종 3, 1108)에 불일사(佛日寺)⁴에서 계를 받았다. 천경(天慶)⁵ 3년 계사년(예종 8, 1113)에 숭교사(崇敎寺)⁶ 성복선(成福選)⁷에 합격하고, 7년 정유년(예종 12, 1117)에는 봉은사(奉恩寺)⁸ 대선(大選)에 합격하여 대덕(大德)이 주어졌으며, 임인년(인종 즉위, 1122)과 계묘년(인종 1, 1123)에는 특별한 은사로 대사(大師)와 중대사(重大師)가 더해졌다. 을사년(인종 3, 1125)에 외제석원(外帝釋院)⁹ 에서 임금을 모시고 불경을 강론하니, 임금의 뜻과 맞았으므로 자첩가사(紫帖袈裟) ▨령(〔1領〕)을 하사하였다. 임인년(인종 즉위, 1122)에는 즉위를 축하하는 법회에 참여하였으며, 그 공으로 여름에도 불경을 강론하였다. 신해년(인종 9, 1131)에는 공의(共議)에 따라 처음으로 월악사(月岳寺)¹⁰ 주지가 되고, 정사년(인종 15, 1137)에는 임금이 글[批]을 내려 삼중대사(三重大師)가 되었다. 이 해에 공의에 따라 두 번째로 천흥사(天興寺)¹¹ 주지로 옮겼다. 무오년(인종 16, 1138)에는 특별히 만든 마납가사(摩衲袈裟) 1령을 임금이 내려주었으며, 황통(皇統)¹² 2년 임술년(인종 20, 1142)에는 수첩가사(壽帖袈裟) 2령과 옷 한 벌과 아울러 왕실의 차(茶)와 향(香)을 내려주었다. 5년 을축년(인종 23, 1145)에는 글[批]를 내려 수좌(首座)를 더하고 마납엄척(摩衲掩脊) 1령을 하사하였다. 6년 병인년(인종 24, 1146)에 공의에 따라 세 번째로 법천사(法泉寺)¹³주지로 옮기면서 채색된 비단 바탕에 쓰인 관고(官誥)를 하사받았으며, 정원(貞元)¹⁴ 2년 갑술년(의종 8, 1154)에는 공의에 따라 네 번째로 수리사(修理寺) 주지로 옮아갔다. 무릇 주지로 머물던 곳이 모두 유명한 가람이었는데, 그 승려와 대중들도 스님을 공경하고 어려워하였다. 배우려는 사람들이 흠모하며 귀의하니 일종(一宗)의 주춧돌이 되었고, ▨▨▨ 세 임금의 대우를 받은 것이 이와 같았다. 스님도 이미 나라의 은혜를 후하게 받았으므로 이에 보답하고자 하여 특별히 안성군(安城郡)¹⁵에 바라밀사(波羅密寺)를 지었다. 절이 완공되어 임금에게 아뢰니, 임금이 가상하게 여겨서 십육나한상(十六羅漢像)을 보내 법당에 모셔두게 하였다. 스님은 이에 ▨▨사(▨▨寺)와 원당(願堂)인 충주(忠州) 덕주사(德周寺)의 산승(山僧)을 소집하여, 축성도량(祝聖道場)을 상설하였다. 주지로 있던 사찰 ▨▨, 현화사(玄化寺), 안성원(安性院), 머무르던 사찰의 법당에서 친히 제자들을 거느리고, 아침저녁으로 향을 사르며 정성껏 법회를 열어 종(鐘)과 경(磬) ▨▨▨으로 성대하게 불공을 올리는 것을 감히 하루도 빠지지 않고 일상적인 행사로 삼으니, 이것은 모두 임금을 축복하기 위한 소원이었다. 머무는 ▨▨▨. 이듬해 오산원(鼇山院)¹⁶ 지남대로(指南大路)에서 겨우내 시여장(施與場)을 크게 열었다. 여행하거나 왕래하는 승속(僧俗)의 남녀 ▨▨▨ 어린아이와 아래로는 타고 다니는 짐승에 이르기까지, 주린 자에게는 먹을 것을 주고 목마른 자에게는 물을 주면서 배부르고 따뜻하게 하기에 모자람이 없게 하니, 그 혜택과 ▨▨▨▨ 재물이 몇 천만 억인지 알기 어려웠다. 정풍(正豊)¹⁷ 3년 무인년(의종 12, 1158)에 5월 21일 병으로 ▨▨▨▨ 63세이고, 승랍은 52세이다. 임종할 때에도 정신과 얼굴빛은 변하지 않아 평상시와 같았다. 문하의 제자를 불러 일(一)▨▨▨ 새로 이루어진 ▨본(本) ꡔ화엄경 원기(華嚴經 願記)ꡕ를 말하고, 그 밖에 죽은 뒤의 나머지 일은 말하지 아니하였으니, 참으로 뛰어난 분이다. 이 해 8월 ▨일 병신일에 제자들이 유골을 받들어 무덤에 안장하였다. 스님은 천성이 겉으로는 엄숙하고 안으로는 온화하였으며 덕을 온전하게 갖춘 불제자로서, 바라보면 근엄하였다. 경(經)·율(律)·논(論) 이외에도 아울러 유가(儒家)의 서적을 널리 읽고, 날마다 「보현행원품(普賢行願品)」을 읽었다. 불경을 강독하는 나머지 시간에는 손님을 기쁘게 접대하고 종족(宗族)들에게도 온후하게 대하였다. 공덕(功德)을 짓는다는 소문을 듣거나 경조사가 있으면 곧 재물을 희사하여 도왔고, 가난한 선비와 유생 중 생활이 궁핍한 사람들에게는 더욱 많이 베풀어주었다. 그러므로 돌아가신 후 거처하던 방장(方丈)을 살펴보니 아무 물건도 가진 것이 없고, 오직 손님을 접대하던 다과(茶果)와 그릇뿐이었다. 다른 산문(山門)에 흩어져 있던 문하 제자들로 장례에 달려와 참석하지 않는 이가 없었다. ▨(〔佛〕)과 유(儒)를 ▨ 겸한 사람이 스님의 평생의 업적을 적고, 이에 명(銘)을 지어 이른다. 지광(智光)¹⁸의 문하에 혜덕왕사(惠德王師)¹⁹가 있고 법손(法孫)이 대를 이어 그 가지가 무성하게 뻗어났네. 스님이 또 그 뒤를 이어 당대에 빼어나니 여러 차례 높은 법계를 받고, 네 절의 주지를 역임하도다. 승도(僧徒)들은 삼가고 두려워하고, 배우는 자들은 기뻐 따르며 임금은 은총을 보여 법복(法服)을 하사하니, 위엄있는 모습으로 무리들을 복종시키네. 나라에 복을 받게 하였으니 수명이 마땅히 길 줄 알았으나 하늘은 어찌 도와주지 않아 명(命)이 여기에 그치고 마는가. 산이 무너지고 들보가 꺾어졌으니 온 나라 사람이 슬퍼하지만 남기신 말씀 아직 남아 있어서 피를 맑게 하고 마음을 가다듬게 하네. 훌륭한 이름 썩지 않으리니 천 년 만 년 갈 것이로다. [출전　: 『역주 고려묘지명집성(상)』(2001)]

史令貞肅公諱士威之玄孫而守司空左僕射參知政事和　公諱繼」 修理寺住持慈應了▨定慧通炤圓證神解證智首座墓▨▨▨▨」 師諱觀奧字虛中俗姓崔氏其先水州人也衛主匡國功臣守大師內」 芳之第二子也年十二投師剃髪於叔父玄化寺僧統尙之傳法於僧」 統靈粲乾統八年戊子受戒於佛日寺天慶三年癸巳崇敎寺成福選」 得名七年丁酉奉恩寺大選入格加大德壬寅癸卯兩年赦加大師重」 大師乙已年外帝釋院對　御軒欄說經講演稱旨　宣賜紫貼袈裟」 ▨領以壬寅年赦赴　登極法席功加夏講辛亥年共議初住月岳寺」 丁巳年批加三重大師是年共議二轉住天興寺戊午年　宣賜別造」 摩衲袈裟一領皇統二年壬戌　宣賜壽貼袈裟二領一襲衣裳幷」 御封茶香五年乙丑批加首座　宣賜摩衲掩脊一領六年丙寅共議」 三轉住法泉寺　宣賜彩綾地官詰貞元二年甲戌共議四轉住修理」 寺凡所住處皆是名藍其僧衆敬而畏之其學者慕而歸之柱石一宗」 ▨▨▨三朝之待遇如此師旣感國厚恩欲伸報效特修營安城郡波」 ▨密寺功畢奏聞　上嘉之　宣送十六羅漢尊像安邀於法堂師乃」 ▨▨寺及願堂忠州德周寺召集山僧常置祝　聖道場其在住持寺」 ▨▨玄化寺安性院所居堂宇之內親率弟子等朝夕薰勤作法鍾磬」 ▨▨▨大之供不敢闕於一日以爲恒式凡此皆祝　聖之願也其住」 ▨▨▨翌年大設三冬施與于鼇山院指南大路行旅徃來僧俗男女」 ▨▨▨幼下至服乘之畜飢者食焉渴者飮焉無不充足飽煖其惠澤」 ▨▨▨▨物不知其幾千萬億也正豊三年戊寅五月二十一日以疾」 ▨▨▨▨六十三僧夏五十二臨終之時神色不變如平常召門弟一」 ▨▨▨新成▨本華嚴經願記此外不言身後餘事眞異人也是年八」 ▨▨日丙申門弟等奉遺骨安厝于玄寢師天性外肅內溫全德法器」 望之儼然於經律論外兼博覽儒書日日常讀普賢行願品講讀之暇」 喜接賓客厚於宗族聞有作功德及慶吊之事者卽捨財物助之寒士」 儒生乏衣食者尤多施與焉故旣卒之後檢閱方丈內無所藏餘物」 接賓茶果器皿而巳門弟之散在▨山者無不奔走會葬其兼▨儒▨」 者叙師平生事迹乃作銘曰」 智光門下　惠德王師　承承法嗣　蔚茂孫枝　師在後第」 秀出一時　再登貴秩　四轉住持　僧徒畏敬　學者悅隨」 宣恩法服　異衆威儀　福利邦國　壽考攸宜　天何不祐」 命止于玆　山頽樑折　國人傷悲　遺訓在耳　淸血交頤」 令名不朽　千斯萬斯」 )]

修理寺住持慈應了▨定慧通炤圓證神解證智首座墓誌銘幷書▨▨▨▨」 師諱觀奧字虛中俗姓崔氏其先水州人也衛主匡國功臣守大師內」 史令貞肅公諱士威之孫而守司空左僕射叅知政事和順公諱繼」 芳之第二子也年十二投師剃髮於叔父玄化寺僧統尙之傳法於僧」 統靈粲軋統八年戊子受戒於佛日寺天慶三年癸巳崇敎寺成福選」 得名七年丁酉奉恩寺大選入格加大德壬寅癸卯兩年赦加大師重」 大師乙巳年外帝釋院對 御軒欄說經講演稱旨 宣賜紫貼袈裟」 ▨領以壬寅年赦赴 登極法席功加夏講辛亥年共議初住月岳寺」 丁巳年批加三重大師是年共議二轉住天興寺戊午年 宣賜別造」 摩衲袈裟一領皇統二年壬戌 宣賜壽貼袈裟二領一襲衣裳幷」 御封茶香五年乙丑批加首座 宣賜摩衲掩脊一領六年丙寅共議」 二轉住法泉寺 宣賜彩綾地官誥貞元二年甲戌共議四轉住修理」 寺凡所住處皆是名藍其僧衆敬而畏之其學者慕而歸之柱石一宗」 ▨▨▨三朝之待遇如此師旣感國厚恩欲伸報效特修營安城郡波」 羅密寺功畢奏聞 上嘉之 宣送十六羅漢尊像安邀於法堂師乃」 ▨▨寺及願堂忠州德周寺召集山僧常置祝 聖道場其在住持寺」 ▨▨玄化寺安性院所居堂宇之內親率弟子等朝夕薰勤作法鍾磬」 ▨▨▨大之供不敢闕於一日以爲恒式凡此皆祝 聖之願也其住」 ▨▨▨翌年大設三冬施與于鼇山院指南大路行旅往來僧俗男女」 ▨▨▨幼下至服乘之畜飢者食焉渴者飮焉無不充足飽煖其惠澤」 ▨▨▨▨物不知其幾千萬億也正豊三年戊寅五月二十一日以疾」 ▨▨▨▨六十三僧夏五十二臨終之時神色不變如平常召門弟一」 ▨▨▨新成▨本華嚴經願記此外不言身後餘事眞異人也是年八」 月▨日丙申門弟等奉遣骨安厝于玄寢師天性外肅內溫全德法器」 望之儼然於經律論外兼博覽儒書日日常讀普賢行願品講讀之暇」 喜接賓客厚於宗族聞有作功德及慶吊之事者卽捨財物助之寒士」 儒生乏衣食者尤多施與焉故旣卒之後檢閱方丈內無所藏餘物」 接賓茶果器皿而已門弟之散在▨山者無不奔走會葬其兼▨儒▨」 者叙師平生事迹乃作銘曰」 智光門下 惠德(〔王〕)師 承承法嗣 蔚茂孫枝 師在後第」 秀出一時 再登貴秩 四轉住持 僧徒畏敬 學者悅隨」 宣恩法服 異衆威儀 福利邦國 壽考攸宜 天何不祐」 命止于玆 山頹梁折 國人傷悲 遺訓在耳 淸血交頤」 令名不朽 千斯萬斯」