[원화 13년(헌덕왕 10; 818) 무술 8월 10일에… 부처…王失義不戡順從 국가에는 애로요 민에게는 고역인데 ▨民에게서 거두어들여 불법(佛法)을 일으키고 … 국왕은 잘 때나 밥 먹을 때나 …] 가슴이 미어지듯 하늘을 우러러 부처를 부르며, “아! 어찌하리오. 천하(天下)에 나 혼자이니, 누구와 더불어 불교를 일으켜 세우고 법을 남기리오” 하였다. 이때 한 사람이 있었는데, 이름을 염촉(猒髑)이라 하였다. 그가 왕의 얼굴을 우러러보고 울분이 나서 먹는 것도 잊은 채 천천히 엎드려 나아가 아뢰기를, “보잘것 없는 제가 생각컨대 왕께서 큰 뜻을 가지고 있는 듯합니다. 옛사람의 말에 나뭇꾼에게도 자문한다 하였으니, 제게도 물어 보시기 바랍니다.” 왕이 곧 화를 내면서 말하기를, “얘야. 네가 할 수 있는 일이 아니란다”하자, 염촉이 공경히 답하기를, “왕께서 긍휼히 여기시는 것은 불법이어야 되는 것 아닙니까.” 왕이 곧 천천히 일어나 탄식하듯 말하기를, “어린 사람도 이와 같으니, 어찌 옳지 않겠는가. 만약 내가 천하에 불교(佛敎)를 유행시킨다면, 벌레같은 무리도 인간세계(人間世界)나 천상세계(天上世界)로 상승할 수 있으며, 나라는 풍요롭고 백성은 평안하여, 가히 삼한에 통할 수 있고 또한 사해를 넓힐 수 있으리라.” 염촉이 말하기를, “여러 신하들이… 비밀스런 계책을 들으니… 북서(北西)의 병기(兵器)를 항상 사▨ …” …“…나도 이미 들었으니…權을 삼으리라.” 염촉이 말하기를, “… 왕과 신하가 말다툼을 하다가 고의로 잘못을 범하여 …제 목을…하면, 신하와 백성들의 오해가 풀릴 것이니, 어찌 감히 왕명을 감히 어기겠습니까.” 왕이 말하기를, “비록 이 ▨가 있다하나, 어찌 감히 무고한 목숨을 ▨하겠느냐.” 염촉이 말하기를, “천하의 ▨에 ▨보다 ▨한 것이 없고, 불자(佛子)의 ▨에 죽음보다 ▨한 것은 없습니다. 제가 비록 죽어도 불법이 유행하게 된다면, 작은 ▨에 비기겠습니까.” 왕이 말하기를, “작은 것을 잊고 큰 것을 가히…” 하며 깨달은 듯 탄식(歎息)하였다. 염촉이 말하기를, “▨가 벼슬 안한 사람이지만, …품고…▨은 백성에 있고 마음은 왕에…” (왕이 말하기를), “…만약 이와 같은 자라면, 가히 보살(菩薩)이라 이를 수 있을 것이다. 왕의 ▨▨▨▨은 필연적일 것이다.” ▨▨옷의 ▨을 정전(正殿)에서 ▨하게 하고, 칼찬 무사(武士)를 사방에서 방비케 하며, 신하들은…곧…북면(北面)하고…하게 하였다. 왕이 이에 묻기를, “그대들은 내가 불법을 믿어서 탑(塔)을 세우고자 한다고 여겨 반역을 …하는가?” 여러 신하들이 절하고…말하기를, “신들은 절대로 반역할 뜻이 없습니다. 만약 …가 있다면, …맹세합니다.” 왕이 ▨▨를 불러…대답이 없었다. 왕이 유사(有司)에 고하여 염촉을…하였다. (염촉은) …하면서 눈물을 뿌리며 북쪽을 향하였다. 유사가 곧 모자를 벗기고 그 손을 뒤로 묶은 다음 관아의 뜰로 끌고 가서 큰 소리로 검명(劍命)을 고하였다. 참수(斬首)할 때 목 가운데에서 흰 우유가 한 마장이나 솟구치니, 이 때 하늘에서는 꽃비가 내리고 땅이 흔들렸다. 사람과 물건이 애통해 하고 동식물이 불안해하였다. 길에는 곡(哭)소리가 이어졌고 우물과 방앗간에서는 발길을 멈추었다. 눈물을 흘리며 장례(葬禮)를 치루었다. 시신을 북산(北山)에 안장하고 서산(西山)에 사당을 세웠다. 저 법흥왕이 즉위한 대동 15년 을미년 이래로 지금 당(唐)나라 영태(永泰) 2년(혜공왕 2, 766) 병오(丙午)에 이르기까지 253년이다. 이 때 노백(老魄)이 채찍을 들고 배회하며, 읍 가에 이르러 옛 무덤을 바라보니, 그 가운데 한 무덤에서 유혼(幼魂)이 홀연이 나왔다. 노백이 조문(弔問)하며 말하기를, “슬프구나! 그대여. 옛사람의 무덤을 단지 보다가 문득 해후하였는데, 꿈에 본 아들의 혼과 같구나.” 혼이 대답하기를, “너는 듣지도 못하였느냐. 옛날에 어떤 왕이 불법을 일으키고자 하였으나 성공하지 못하였다. 나는 염▨로서 왕께 …” 혼이 그것을 듣고…이별하며 말하기를, “그대는 나와 더불어…하겠느냐.”…혼이 말하기를, “가르침이…”. (이하 마멸) [출전:『譯註 韓國古代金石文』Ⅲ(1992)]

呼奈何天下□□□□□□□□□□□□子□□□□□□」 □□□□□食□□□□□□□□所計□□大意古人□言□」 問盖□□□□□君卽□□昔日小兒非□所能猒敬□曰□□」 □□□可□□乎□□□□□□如白□子如是豈非是乎□□」 天下佛敎流行□動之類□□□□國豐民安可通三韓□□四」 海猒曰□列臣□□聞秘計□□□□北西之兵恒以四□□□」 □□予聞是已□□□□□□□□□□□□爲權猒曰□□□」（第三面） 君臣語諍而故謬□□吾頸臣民靡懈□敢違命君曰雖有此□」 豈敢□於無□之命猒曰天下之□無□於□佛子之□無□□」 死□□雖死佛法流行□比小□□君□小忘大可□□□□□」 則惺然歎猒曰□是布衣□懷□□□□在民心□□王□□□」 □是□若如是者可謂大士乎王之□□□□必然□□衣□□」 於路寢佩□之士備於四方□□□臣□□則□北面而□王乃」 問曰臣等於吾以信佛法欲建塔□故□篡賊諸臣□拜□□□」（第四面） 曰臣等絕無如□逆意若有□□□□□盟王召□□□□□□」 無答王□告司□於猒子□□而□揮淚北面□□□□□□□」 □□於□□告長剱命□時頸中白乳一丈□□之□□□□□」 地爲云躍□□□□動殖不□□□□□□□□足□□□□□」 屍北□立□西山彼法興王□□□□十五乙未年□□□□□」 永泰□年丙午□□□□□□□□□□便旋至□□□□□□」 □□中□□□□□□□□□□□□□□但□□人家□□□」（第五面） □□□□如夢□魂□對曰□□□□□□□王城建□□□□」 □□□□□□□□王□□□□□□□□□□魂聞之□□□」 □□訣曰子與余□□□□□□□□□乎□□□□□□□□」 魂曰□敎之爲□□□□□□生□□到□□□□□□□□□」 與其□命□比□魄聞□法□歎曰□聞□□□□□□□□□」 爾□□□□□□□□國□□□□□□法主釋□□□□□□」 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□」（第六面） [출전:『朝鮮金石總覽』(1919)]

（第三面） 呼奈何天下□□□□□□□□□□□□□子□□□□□□」 □□□□□食□□&A4604;意□□□□所計□□大意古人□□□」 □□□□□□□□□□□昔日小兒非□□□猒敬&A4605;曰□□」 鄕愼□可諱□乎□□□□□□如白日子如是豈非是乎□□」 天下佛敎流行□□之□□□□□國豐民安可通三韓□□四」 海曰猒於列臣□潛聞秘計□□□□北西之兵恒以四□□□」 □□予聞□□□□□□□□□□□□□□□摧猒曰□□□」 （第四面） □臣語諱而故謬□ 吾頸臣民靡懈□敢違命君曰雖有此□」 豈敢□□□□□□□□□□□□無□□□□乎□□□□□」 □□□雖死佛法流行僧小□□□君子小&A4606;太所□□□□□」 則惺然歎猒曰□是布&A4607;吾懷□□□□在民心卅□□□□□」 予是鄕若如是者可謂大王耶王發□□□□必然□衣□□□」 於路寢佩劍之土&A5405;□□□□□□□□□□&A4608;北面西□□□」 問曰臣等於□以□佛法□䢖□□□□□□諸臣□拜□□□」 （第五面） 曰臣等□無□□□□□□□□□□□盟王□□□□□□□」 無答王□告司級於&A4610;子□□□□揮淚北面□□□□□□□」 □□□□□□□□命級□□□白乳一丈□□□□□□□□」 地爲六□□□□□□動殖不□□□□□□□□□□□□□」 □北□□□西山彼法興王□□□□十五乙未年□□□□□」 □□□年□□□□葬□□□□□北□□&A4611;□□□□□□□」 □□□□□□□□□□□□□□□□□但□□人家□□□」 （第六面） □□□□□□□□□□□□□□□□□□王城䢖□□□□」 □□□□□□□□王□□□□□□□□□□□□□□□□」 □□訣曰子□□□□□□□□□故乎□□□此□□□□□」 &A4612;曰佛敎之爲□□□□□□□□□□□□□□□□□□□」 与其□命□比&A4613;魄聞□□□□□□□□□□□□□□□□」 尒□□□□□□□□□□□□□□□□□□□國□□□□」 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□」 [출전:『新羅史硏究』(1933)]

□大□天下□□□□□□□□□□□□□□其□□□□□」 □□□□□食□□□□□□□□□□□□大□□之□□□」 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□猒敬□□□□」 □□是□□□□□□□□□□□□□□如是□非是□□□」 天下陽敎□□□□□□□□□□□□□安□□三韓□□□」 海□□□□□□□□□□□□□□□□□兵恒以四□□□」 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□摧猒曰□□□」（以上第二面） □□□□□□□攻□□□□□□□□□違命君□□□□□」 □□□□□谷□□□□天下□□無□□□□□□□□□□」 □□□□□□□□□□吐小□□□□□□□□□□□□□」 則惶□□□□□□布□□□□□□□□□心□□□□□□」 弔□□□□□□可謂□□□□□□□□□□□□□□□&A4603;」 於洛□□□□□□□□□□□□□□□則□北□□□王□」 □□臣&A3928;&A3990;五□□□□欲□□□□□篡賊諸臣□拜□□□」（以上第三面） □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□」 □□王□□□□□□子□□□□□□北□□□□□□□□」 □□□□□□□□□命級□□□□□□□□□□□□□□□」 □□六□□□□□□□不□□□□□□□□□□□□□□」 □北□□□西山□□興王□□□□□五乙末年□□□□□」 □□□□□□□□□三□□□□□□□旋至□□□□□□」 □□中□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□」（以上第四面） □□□□□□封」（此後全不可辨） （第六面爲□象無文字） [출전:『海東金石苑』(1831)]

異次頓殉敎圖 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□」 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□」 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□」 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□」 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□」 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□」 □□□□□□□□□□□□□□□□□□塡臆仰天呼佛嗚」 呼奈何天下獨吾攀誰爲伴建釋遺法時有一子其名猒髑仰眄」 君顏發憤忘食匍匐徐言君曰蚊蛧所計君有大意古人有言謀」 問蒭蕘願垂弊邑君卽憤&A4619;告曰小兒非你所能猒敬答曰君之」 所恤是可佛法乎君卽徐起喟然如曰小子如是豈非是乎若我」 天下佛敎流行蠕動之類得昇人天國豐民安可通三韓亦廣四」 海猒曰□列臣□□聞秘計□□□□北西之兵恒以四□□□」 □□予聞是己□□□□□□□□□□□□爲權猒曰□□□」 君臣語諍而故謬□□吾頸臣民靡懈□敢違命君曰雖有此□」 豈敢□於無□之命猒曰天下之□無□於□佛子之□無□□」 死□□雖死佛法流行□比小□□君□小忘大可□□□□□」 則惺然歎猒曰□是布衣□懷□□□□在民心□□王□□□」 □是□若如是才可謂大士乎王之□□□□必然□□衣□□」 於路寢佩劒之士備於四方□□□臣□□則□北面而□王乃」 問曰臣等於吾以信佛法欲建塔□故□纂賊諸臣□拜□□□」 曰臣等絕無如□逆意若有□□□□□盟王召□□□□□□」 無答王□告司□於猒子□□而□揮淚北面司則脫冠反縛其」 手致於官庭告吴劍命級時頸中白乳一丈當尒之時天雨名花」 地爲六躍人物譟慟動殖不安路中携哭井確停足揮淚送殯葬」 屍北山立廟西山彼法興王卽位大同十五乙未年來達今於唐」 永泰二秊丙午二百&A4620;三時有老魄𢪛策便旋至於邑際觀望舊」 墳於中一墳忽出幼魂老魄弔曰噫歟子也但看故人冢墓之丘」 邂逅欻逢如夢子魂魂對曰汝不聞乎在昔有王欲建佛法而不」 成立余是猒□□□王□□□□□□□□□□魂聞之□□□」 □□訣曰子與余□□□□□□□□□乎□□□□□□□□」 魂曰□敎之爲□□□□□□生□□到□□□□□□□□□」 與其□命□比□魂聞□法□歎曰□聞□□□□□□□□□」 爾□□□□□□□□國□□□□□□法主釋□□□□□□」 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□」 [출전:『韓國上代古文書資料集成』(1987)]

呼奈何天下□□□□□□□□□□□□□子其□□□□□」 □□□□□食□□□□□□□□所計□□大意古之□言□」 問盖□□□□□君卽□□昔日小兒非□所能猒敬□曰□□」 □□是可□□乎□□□□□□如白□子如是豈非是乎□□」 天下佛敎流行□動之類□□□□國豐民安可通三韓□□四」 海猒曰□列臣□□聞秘計□□□□北西之兵恒以四□□□」 □□予聞是已□□□□□□□□□□□□爲權猒曰□□□」 （第四面） 君臣語諍而故謬攻糸吾頸臣民靡懈□敢違命君曰雖有此□」 豈敢□於無谷之命猒曰天下之□無□於□佛子之□無□□」 死□□雖死佛法流行□比小□□君□小忘大可□□□□□」 則惶然歎猒曰□是布衣□懷□□□□在民心□□王□□□」 □是□若如是者可謂大士乎王之□□□□必然□□衣□□」 於路寢佩劍之士備於四方□□□臣□□則□北面而□王乃」 問曰臣等於吾以信佛法欲建塔□故□纂賊諸臣□拜□□□」 （第五面） 曰臣等絕無如□逆意若有□□□□□盟王召□□□□□□」 無答王□告司□於猒子□□而□揮淚北面□□□□□□□」 □□於□□告長劒命級時頸中白乳一丈□□之□□□□□」 地爲六躍□□□□動殖不□□□□□□□□足□□□□□」 屍北□立□西山彼法興王□□□□十五乙未年□□□□□」 永泰□年丙午□□□□□□□□□□便旋至□□□□□□」 □□中□□□□□□□□□□□□□□但□□人家□□□」 （第六面） □□□□如夢□魂□對曰□□□□□□□王城建□□□□」 □□□□□□□□王□□□□□□□□□□魂聞之□□□」 □□訣曰子與余□□□□□□□□□乎□□□□□□□□」 魂曰□敎之爲□□□□□□生□□到□□□□□□□□□」 與其□命□比□魄聞□法□歎曰□聞□□□□□□□□□」 爾□□□□□□□□國□□□□□□法主釋□□□□□□」 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□」 [출전:『韓國金石全文』古代篇(1984)]

（第三面） 呼奈何天下□□□□□□□□□□□□□子□□□□□□」 □□□□□食□□□□□□□□所計□□大意古人□言□」 問盖□□□□□君即□□昔日小兒非□所能猒敬□曰□□」 □□□可□□乎□□□□□□如白□子如是豈非是乎□□」 天下佛敎流行□動之類□□□□國豊民安可通三韓□□四」 海猒曰□列臣□□聞秘計□□□□北西之兵恒以四□□□」 □□豫聞是已□□□□□□□□□□□□爲權猒曰□□□」 （第四面） 君臣語諍而故謬□□吾頸臣民靡懈□敢違命君曰雖有此□」 豈敢□於無□之命猒曰天下之□無□於□佛子之□無□□」 死□□雖死佛法流行□此小□□君□小忘大可□□□□□」 則惺然歎猒曰□是布衣□懷□□□□在民心□□王□□□」 □是□若如是者可謂大土乎王之□□□□必然□□衣□□」 於路寢佩劒之士備於四方□□□臣□□則□北面而□王乃」 問曰臣等於吾以信佛法欲建塔□故□篡賊諸臣□拜□□□」 （第五面） 曰臣等絕無如□逆意若有□□□□□盟王召□□□□□□」 無答王□告司□於猒子□□而□揮淚北面□□□□□□□」 □□於□□告長劒命□時頸中白乳一丈□□之□□□□□」 地爲云躍□□□□動殖不□□□□□□□□足□□□□□」 屍北□立□西山彼法興王□□□□十五乙未年□□□□□」 永泰□年丙午□□□□□□□□□□便旋至□□□□□□」 □□中□□□□□□□□□□□□□□但□□人家□□□」 （第六面） □□□□如夢□魂□對曰□□□□□□□王城建□□□□」 □□□□□□□□王□□□□□□□□□□魂聞之□□□」 □□訣曰子與餘□□□□□□□□□乎□□□□□□□□」 魂曰□敎之爲□□□□□□生□□到□□□□□□□□□」 與其□命□比□魄聞□法□歎曰□聞□□□□□□□□□」 爾□□□□□□□□國□□□□□□法主釋□□□□□□」 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□」 [출전:『韓國彫刻史』(1980)]

（第三面） 呼奈何天下□□□□□□□□□□□□□子□□□□□□」 □□□□□食□□□□□□□□所計□□大意古人□言□」 問盖□□□□□君即□□昔日小児非□所能猒敬□曰□□」 □□□可□□乎□□□□□□如白□子如是豈非是乎□□」 天下仏敎流行□動之類□□□□国豊民安可通三韓□□四」 海猒曰□列臣□□聞秘計□□□□北西之兵恒以四□□□」 □□予聞是己□□□□□□□□□□□□為権猒曰□□□」 （第四面） 君臣語諍而故謬□□吾頸臣民靡懈□敢違命君曰雖有此□」 豈敢□於無□之命猒曰天下之□無□於□仏子之□無□□」 死□□雖死仏法流行□比小□□君□小忘大可□□□□□」 則惺然歎猒曰□是布衣□懷□□□□在民心□□王□□□」 □是□若如是者可謂大士乎王之□□□□必然□□衣□□」 於路寢佩劒之士備於四方□□□臣□□則□北面而□王乃」 問曰臣等於吾以信仏法欲建塔□故□篡賊諸臣□拝□□□」 （第五面） 曰臣等絕無如□逆意若有□□□□□盟王召□□□□□□」 無答王□告司□於猒子□□而□揮淚北面□□□□□□□」 □□於□□告長劔命□時頸中白乳一丈□□之□□□□□」 地為云躍□□□□動殖不□□□□□□□□足□□□□□」 屍北□立□西山彼法興王□□□□十五乙未年□□□□□」 永泰□年丙午□□□□□□□□□□便旋至□□□□□□」 □□中□□□□□□□□□□□□□□但□□人家□□□」 （第六面） □□□□如夢□魂□対曰□□□□□□□王城建□□□□」 □□□□□□□□王□□□□□□□□□□魂聞之□□□」 □□訣曰子与余□□□□□□□□□乎□□□□□□□□」 魂曰□敎之為□□□□□□生□□到□□□□□□□□□」 与其□命□比□魄聞□法□歎曰□聞□□□□□□□□□」 爾□□□□□□□□国□□□□□□法主釈□□□□□□」 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□」 [출전:『新羅高麗の佛像』(1971)]

[元和十三秊戊戌八月十日佛(中缺)於(中缺)王失義不戡 順從國隘民役斂▨▨民興隆佛法國王 寢膳]塡臆仰天呼佛嗚 呼奈何天下獨吾攀誰爲伴建釋遺法時有一子其名猒髑 仰眄 君顏發憤忘食匍匐徐言君曰蚊蛧所計君有大意古人有言謀 問蒭蕘願垂弊邑君即憤告曰小兒非你所能猒敬答曰君之 所恤是可佛法乎君即徐起然如曰小子如是豈非是乎若我 天下佛敎流行蠕動之類得昇人天國豊民安可通三韓亦廣四 海猒曰▨列臣▨▨聞秘計▨▨▨▨北西之兵恒以四▨▨▨ ▨▨予聞是己▨▨▨▨▨▨▨▨▨▨▨▨權道猒曰▨▨▨ 君臣語諍而故謬▨▨吾頸臣民靡懈▨敢違命君曰雖有茶▨ 豈敢▨於無▨之命猒曰天下之▨無▨於▨佛子之▨無▨▨ 死▨▨雖死佛法流行▨比小▨▨君▨小忘大可▨▨▨ 則惺然歎猒曰▨是布衣▨懷▨▨▨▨在民心▨▨王▨▨▨ ▨是▨若如是者可謂大士乎王之▨▨▨▨必然▨▨衣▨▨ 於路寢佩劔之士備於四方▨▨▨臣▨▨則▨北面而▨王乃 問曰臣等於吾以爲信佛法欲建塔▨故▨纂賊諸臣▨拜▨▨▨ 曰臣等絕無如▨逆意若有▨▨▨▨▨盟王召▨▨▨▨▨▨ 無答王▨告司▨於猒子▨▨而▨揮淚北面司則脫冠反縛其 手致於官庭告吴 劍命級時頸中白乳一丈當尒之時天雨名花 地爲六躍人物譟慟動殖不安路中携哭井確停足揮淚送殯葬 屍北山立廟西山彼法興王卽位大同十五乙未年來逹今於唐 永泰二年丙午二百五十三時有老魄策便旋至於邑際觀望舊 墳於中一墳忽出幼魂老魄弔曰噫歟子也但看故人冢墓之丘 邂逅欻逢如夢子魂魂對曰汝不聞乎在昔有王欲建佛法而不 成立余是猒▨▨▨王▨▨▨▨▨▨▨▨▨▨魂聞之▨▨▨ ▨▨訣曰子與余▨▨▨▨▨▨▨▨▨乎▨▨▨▨▨▨▨▨ 魂曰▨敎之爲▨▨▨▨▨▨生▨▨到▨▨▨▨▨▨▨▨▨ 與其▨命▨比▨魂聞▨法▨歎曰▨聞▨▨▨▨▨▨▨▨▨ 爾▨▨▨▨▨▨▨▨國▨▨▨▨▨▨法主釋▨▨▨▨▨▨ ▨▨▨▨▨▨▨▨▨▨▨▨▨▨▨▨▨▨▨▨▨▨▨▨▨

□□□□□□□□□□□□□□□□□□塡臆仰天呼佛嗚」（以上第二面） 呼奈何天下獨吾攀誰爲伴建釋遺法時有一子其名猒髑仰&A4614;」 君顏發憤忘食匍匐徐言君曰蚊&A4615;所計君有大意古人有言謀」 問蒭蕘願垂弊邑君卽憤&A4616;告曰小兒非你所能猒敬答曰君之」 所恤是可佛法乎君卽徐起喟然如曰小子如是豈非是乎若我」 天下佛敎流行蠕動之類得昇人天國豐民安可通三韓亦廣四」 海猒曰□列臣□□聞秘計□□□□北西之兵恒以四□□□」 □□予聞是己□□□□□□□□□□□□爲權猒曰□□□」（以上第三面） 君臣語諍而故謬□□吾頸臣民靡懈□敢違命君曰雖有此□」 豈敢□於無□之命猒曰天下之□無□於□佛子之□無□□」 死□□雖死佛法流行□比小□□君□小忘大可□□□□□」 則惺然歎猒曰□是布衣□懷□□□□在民心□□王□□□」 □是□若如是者可謂大士乎王之□□□□必然□□衣□□」 於路寢佩劔之士備於四方□□□臣□□則□北面而□王乃」 問曰臣等於吾以信佛法欲建塔□故□纂賊諸臣□拜□□□」（以上第四面） 曰臣等絕無如□逆意若有□□□□□盟王召□□□□□□」 無答王□告司□於猒子□□而□揮淚北面司則脫冠反縛其」 手致於官庭告吴劍命級時頸中白乳一丈當尒之時天雨名花」 地爲六躍人物譟慟動殖不安路中携哭井確停足揮淚送殯葬」 屍北山立廟西山彼法興王卽位大同十五乙未年來逹今於唐」 永泰二秊丙午二百&A4620;三時有老魄&A2561;策便旋至於邑際觀望舊」 墳於中一墳忽出幼魂老魄弔曰噫歟子也但看故人冢墓之兵」（以上第五面） 邂逅欻逢如夢子魂&A3721;對曰汝不聞乎在昔有王欲建佛法而不」 成立余是猒□□□王□□□□□□□□□□魂聞之□□□」 □□訣曰子與余□□□□□□□□□乎□□□□□□□□」 魂曰□敎之爲□□□□□□生□□到□□□□□□□□□」 與其□命□比□魂聞□法□歎曰□聞□□□□□□□□□」 爾□□□□□□□□國□□□□□□法主釋□□□□□□」 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□」（以上第六面） [출전:『新羅史の諸問題』(1954)]