입상의 노사나불 주위에 문수보살과 보현보살, 가섭존자와 아난존자, 사천왕, 시방불을 좌우 대칭으로 배치한 군도 형식의 괘불이다. 노사나불은 7위의 화불(化佛)이 표현된 화려한 보관을 쓴 채 양손을 어깨 높이로 들어 올려 설법인(說法印)을 취하였다. 양어깨를 덮은 적색 대의(大衣)는 이중 원을 두른 범자(梵字) 무늬로 장식하였다. 가슴에는 청색으로 만...

(향우측)
건륭 15년 기사(1749) 3월 21일 시작하여 4월 그믐날 천안 광덕사 괘불탱을 마쳤다.
乾十五年己巳三月二十一日始役四月晦日畢㓛天安廣徳寺掛佛幀

시주*를 한 사람들
施主秩
홍승길부부, 불화의 뒷면에 붙여 바탕화면을 고정하는 종이를 시주한 비구진찰, 비구함종, 장만규부부, 전비영부부, 김순만부부, 이시발부부, 윤인만부부, 박상명부부, 김귀필부부, 이정상부부, 최사원부부, 신두창부부, 최영회부부, 이기선부부, 정세발부부, 임선양부부, 정두벽부부, 이상립부부, 지검중부부, 황억복부부, 유아지, 장시경부부, 박명상부부, 정벌어지부부, 김이생부부, 김험노미부부 김차동이부부, 한소득부부, 전삼남부부, 김귀득부부, 이중건부부, 김마당부부, 조정필부부, 김점동부부, 이씨의체, 안명신부부, 강돌파지부부, 박기특부부, 신만창부부, 황백귀, 이개이부부, 김진숙부부, 비구적환, 박봉남부부, 박용업부부, 현석남부부, 현석만부부, 현영만부부, 거사 취옥부부, 장강필부부, 김삼응부부, 임씨인례, 박칠성부부, 신상○부부, 류흥필부부, 김수찬부부, 류불동부부, 허악세부부, 이영연부부
洪勝吉両主 排施主 比丘震詧 比丘含宗保体* 張萬奎两主 田飛令两主 金順萬两主 李時两主 尹仁萬两主 朴尙明两主 金貴必两主 李丁尙两主 崔四元两主 申斗昌两主 崔永囬两主 李己善两主 鄭世两主 林善良两主 鄭斗壁两主 李尙立两主 池儉中两主 黃億䃼两主 兪阿只保体 長時京两主 朴𠇮尙两主 鄭伐扵之两主 金以生两主 金驗老味两主 金次同以两主 韓少淂两主 田三南两主 金貴淂两主 李重建两主 金麻當两主 趙丁弼两主 金占同兩主 李氏義切保体 安𠇮信两主 姜乭波只两主 朴起特两主 申萬昌两主 黃白貴保体 李介尓两主 金震淑两主 比丘赤環保体 朴奉男兩主 朴龍業兩主 玄石男兩主 玄石萬兩主 玄榮萬兩主 居士取玉兩主 長江必兩主 金三應两主 林氏仁礼保体 朴七星两主 申尙○两主 柳㒷必两主 金守䝺两主 刘不同两主 許岳世两主 李永硯两主

사찰의 경영을 담당한 사람들
寺中秩
당시 사찰의 모든 업무를 총괄하는 책임을 맡은 각천
時住持 覺天保体
사찰 대중을 대표하고 이끄는 소임을 맡은 원신
首僧 元信保体
손님 접대를 담당한 계총
三宝 戒怱保体

사찰에서 수행을 오래 하고 덕이 높은 스님들
山中秩
종파의 어른인 계철비구, 삼규대사
宗丈 戒哲比丘 山人* 三奎大師比丘
수행을 오래하고 덕이 높은 각림비구, 원정비구, 수원비구, 일연비구
老徳 覚琳比丘 元浄比丘 守原比丘 一衍比丘
주지를 보좌하며 사무를 담당한 영묵비구, 도율
持寺 英黙比丘 道津

불사에 참여한 사람들
緣化秩
불사가 바르게 진행되도록 살핀 무위당 각민비구 
證師 無為堂覚旻比丘
불전의 향과 공양 등을 관리한 명찰비구
持殿 明詧比丘
진언을 독송한 응원비구, 의성비구
誦呪 應源比丘 義性比丘
그림(괘불탱)을 그린 사혜비구, 광감비구, 인찰비구, 취정비구, 상순비구, 삼수비구, 청안비구
画師 思恵比丘 廣瑊比丘 印詧比丘 就淨比丘 尙淳比丘 三修比丘 淸眼比丘
대중이 사용할 물품을 조달한 체징비구, 원혜비구
供奍主 體澄比丘 元恵比丘
땔감을 마련한 스님인 굉화
負僧木 宏和保体
공양간의 일을 감독한 민숙비구
別座 敏淑比丘
시주를 모은 해징비구
化主 海澄比丘
지혜와 덕망이 높으며 시주를 모은 사당* 정관
大德化主 舍堂 浄寬保体
화사를 도와 시주자를 모은 윤이만
助化士 尹二萬
화사를 도와 시주자를 모은 처사 법해
助緣化士 䖏士法海
화사를 도와 시주자를 모은 강상로
助化士 姜尙路
화주를 도와 시주자를 모은 적연비구, 능준비구
助化主 赤璉比丘, 能俊比丘
화주를 도와 시주자를 모은 두변비구
助化主 斗卞比丘

(향좌측)
가경 3년(1798) 무오월 단오일
嘉慶三年戊午五月端午日
최종재, 박논재 2명이 면포를 시주하다.
崔種才 朴論才 二人面布施主
허각, 인성득, 김수장, 박장운, 이득춘
許覚 印成得 金壽長 朴長云 李得春

◾ 향우측 상축 끝부분 기록
소화 7년 임신(1932) 6월 17일 천안군 광덕면장 윤태선씨가 보완하고 수리하다.
昭和七年壬申六月拾七日 天安郡廣德面長 尹泰璇氏 補缺




화기 용어 해설
* 시주(施主) 물질적으로 후원한 사람
* 보체(保体) 몸을 보호한다는 뜻으로, 살아 있는 사람의 축원문 이름 뒤에 쓰는 말
* 산인(山人) 불교에서는 출가한 승려를 말함
* 사당(舍堂) 조선시대 때 무리지어 떠돌면서 노래와 춤을 팔던 사람을 말함, 寺黨, 社堂, 捨堂, 舍正, 社黨, 舍黨 등으로 표기하기도 함


화기 번역 및 감수 
이종수

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(향우측)
건륭 15년 기사(1749) 3월 21일 시작하여 4월 그믐날 천안 광덕사 괘불탱을 마쳤다.
乾十五年己巳三月二十一日始役四月晦日畢㓛天安廣徳寺掛佛幀

시주*를 한 사람들
施主秩
홍승길부부, 불화의 뒷면에 붙여 바탕화면을 고정하는 종이를 시주한 비구진찰, 비구함종, 장만규부부, 전비영부부, 김순만부부, 이시발부부, 윤인만부부, 박상명부부, 김귀필부부, 이정상부부, 최사원부부, 신두창부부, 최영회부부, 이기선부부, 정세발부부, 임선양부부, 정두벽부부, 이상립부부, 지검중부부, 황억복부부, 유아지, 장시경부부, 박명상부부, 정벌어지부부, 김이생부부, 김험노미부부 김차동이부부, 한소득부부, 전삼남부부, 김귀득부부, 이중건부부, 김마당부부, 조정필부부, 김점동부부, 이씨의체, 안명신부부, 강돌파지부부, 박기특부부, 신만창부부, 황백귀, 이개이부부, 김진숙부부, 비구적환, 박봉남부부, 박용업부부, 현석남부부, 현석만부부, 현영만부부, 거사 취옥부부, 장강필부부, 김삼응부부, 임씨인례, 박칠성부부, 신상○부부, 류흥필부부, 김수찬부부, 류불동부부, 허악세부부, 이영연부부
洪勝吉両主 排施主 比丘震詧 比丘含宗保体* 張萬奎两主 田飛令两主 金順萬两主 李時两主 尹仁萬两主 朴尙明两主 金貴必两主 李丁尙两主 崔四元两主 申斗昌两主 崔永囬两主 李己善两主 鄭世两主 林善良两主 鄭斗壁两主 李尙立两主 池儉中两主 黃億䃼两主 兪阿只保体 長時京两主 朴𠇮尙两主 鄭伐扵之两主 金以生两主 金驗老味两主 金次同以两主 韓少淂两主 田三南两主 金貴淂两主 李重建两主 金麻當两主 趙丁弼两主 金占同兩主 李氏義切保体 安𠇮信两主 姜乭波只两主 朴起特两主 申萬昌两主 黃白貴保体 李介尓两主 金震淑两主 比丘赤環保体 朴奉男兩主 朴龍業兩主 玄石男兩主 玄石萬兩主 玄榮萬兩主 居士取玉兩主 長江必兩主 金三應两主 林氏仁礼保体 朴七星两主 申尙○两主 柳㒷必两主 金守䝺两主 刘不同两主 許岳世两主 李永硯两主

사찰의 경영을 담당한 사람들
寺中秩
당시 사찰의 모든 업무를 총괄하는 책임을 맡은 각천
時住持 覺天保体
사찰 대중을 대표하고 이끄는 소임을 맡은 원신
首僧 元信保体
손님 접대를 담당한 계총
三宝 戒怱保体

사찰에서 수행을 오래 하고 덕이 높은 스님들
山中秩
종파의 어른인 계철비구, 삼규대사
宗丈 戒哲比丘 山人* 三奎大師比丘
수행을 오래하고 덕이 높은 각림비구, 원정비구, 수원비구, 일연비구
老徳 覚琳比丘 元浄比丘 守原比丘 一衍比丘
주지를 보좌하며 사무를 담당한 영묵비구, 도율
持寺 英黙比丘 道津

불사에 참여한 사람들
緣化秩
불사가 바르게 진행되도록 살핀 무위당 각민비구 
證師 無為堂覚旻比丘
불전의 향과 공양 등을 관리한 명찰비구
持殿 明詧比丘
진언을 독송한 응원비구, 의성비구
誦呪 應源比丘 義性比丘
그림(괘불탱)을 그린 사혜비구, 광감비구, 인찰비구, 취정비구, 상순비구, 삼수비구, 청안비구
画師 思恵比丘 廣瑊比丘 印詧比丘 就淨比丘 尙淳比丘 三修比丘 淸眼比丘
대중이 사용할 물품을 조달한 체징비구, 원혜비구
供奍主 體澄比丘 元恵比丘
땔감을 마련한 스님인 굉화
負僧木 宏和保体
공양간의 일을 감독한 민숙비구
別座 敏淑比丘
시주를 모은 해징비구
化主 海澄比丘
지혜와 덕망이 높으며 시주를 모은 사당* 정관
大德化主 舍堂 浄寬保体
화사를 도와 시주자를 모은 윤이만
助化士 尹二萬
화사를 도와 시주자를 모은 처사 법해
助緣化士 䖏士法海
화사를 도와 시주자를 모은 강상로
助化士 姜尙路
화주를 도와 시주자를 모은 적연비구, 능준비구
助化主 赤璉比丘, 能俊比丘
화주를 도와 시주자를 모은 두변비구
助化主 斗卞比丘

(향좌측)
가경 3년(1798) 무오월 단오일
嘉慶三年戊午五月端午日
최종재, 박논재 2명이 면포를 시주하다.
崔種才 朴論才 二人面布施主
허각, 인성득, 김수장, 박장운, 이득춘
許覚 印成得 金壽長 朴長云 李得春

◾ 향우측 상축 끝부분 기록
소화 7년 임신(1932) 6월 17일 천안군 광덕면장 윤태선씨가 보완하고 수리하다.
昭和七年壬申六月拾七日 天安郡廣德面長 尹泰璇氏 補缺




화기 용어 해설
* 시주(施主) 물질적으로 후원한 사람
* 보체(保体) 몸을 보호한다는 뜻으로, 살아 있는 사람의 축원문 이름 뒤에 쓰는 말
* 산인(山人) 불교에서는 출가한 승려를 말함
* 사당(舍堂) 조선시대 때 무리지어 떠돌면서 노래와 춤을 팔던 사람을 말함, 寺黨, 社堂, 捨堂, 舍正, 社黨, 舍黨 등으로 표기하기도 함


화기 번역 및 감수 
이종수