당(唐) 고(故) 선덕군(宣德郡) 효기위(驍騎尉) 치천현(淄川縣) 개국자(開國子) 천군(泉君)의 지(誌) 및 명(銘) 부(父) 광록대부(光祿大夫) 위위경(衛尉卿) 상주국(上柱國) 변국공(卞國公) 은(隱)이 찬(撰)하다. 대저 온(溫), 양(良), 공(恭), 검(儉)은 사람의 근본이다. 시(詩), 서(書), 전(傳), 역(易)은 가르침의 으뜸이다. 사람이 백행(百行)의 아름다운 덕을 갖추고, 양의(兩儀)로부터 타고난 바른 성질을 받았으며, 평화로운 기(氣)를 토하기도 하고 받아들이기도 하며, 예(禮)의 경전(經典)을 지키고 있어서 인의(仁義)를 체득함으로써 몸을 세우고, 충성과 곧음을 쌓아 스스로를 행하면 창졸간이라도 법규에서 벗어나지 않을 것이며, 엎어지고 자빠지더라도 반드시 근엄하고 장중하게 될 것이니[必蹈於矜㽵] (이것은) 무릇 고인들이 어렵게 여겼던 바이니 다만 오늘날이라고 쉬운 바는 아니다. (이것들을) 아울러서 가진 자 여기에 있음이라! 이름은 비(毖)요, 자는 맹견(孟堅)이니 경조(京兆) 만년(향)인(萬年鄕人)이다. 증조는 특진 변국양공(特進 卞國襄公) 남생이며, 조(祖)는 좌위대장군(左衛大將軍) 변국장공(卞國㽵公) 헌성이며, 부(父)는 광록대부(光祿大夫) 위위경(衛尉卿) 변국공(卞國公) 은이다. 모두 대를 잇고, 가(家)를 이어 문장이 번성하고 복이 겹쳐졌다. 더욱 자(子 : 毖)는 조상의 덕이 그에 미쳐[剋茂貽厥] 일찍이 명예가 드러났다. 나이 겨우[年甫] 2세에 치천현(淄川縣) 개국남(開國男)으로 봉함을 받고, 이윽고 치천자(淄川子)로 진봉(進封)되었으니 식읍이 400호였다. 또 효기위(驍騎尉)로 제수받고 음(蔭)으로 태묘재랑(太廟齋郞)에 보임되었다. 마침 변방에 일이 있자 선덕군(宣德郡)을 제수받게 되었다. 이윽고 방선(放選:과거)에 뽑혔다. 곧 개부의동삼사(開府儀同三司) 조선왕(朝鮮王) 고장(高藏)의 외손이며 태자첨사(太子詹事) 태원공(太原公)인 왕위(王暐)의 자서(子壻)가 되었다. ... 인척이[姻姬] 우수한 태도를 연이었고, 천부(天賦)의 자질을 받았으니 시(詩)와 예(禮)가 정훈(庭訓)에 들리고, 아울러 강학(講學)에 더욱 힘쓰니 명예가 날로 새로워졌다. 육도(六韜)와 옥검(玉鈐)의 병서(兵書)와 둔갑(遁甲)의 서(書)와 풍각(風角:바람을 보아 길흉을 점침), 조정(鳥情:새로서 점침)의 술(術)에 대해서는 유현(幽玄)한 것까지 연마하고, 오묘한 것을 통찰하고, 괴기로운 일에 정통하여 작은 것을 찾아,[探微方將] 천구(天衢)에 올라가서 고양(高驤)하고 태계(太階)에 올라 도(道)를 논하지 않음이 없었다. 어찌 천수[향년]을 알겠는가. 갑자기 오복(五福)의 효능이 일대를 이루지 못했구나. 영령의 구천(九泉)의 슬픔이 갑자기 닥쳤구나. 그리하여 개원(開元) 17년 세차(歲次) 기사(己巳) 9월 4일 경조부(京兆府) 흥안리(興安里) 사제(私第)에서 임종하였으니 춘추(春秋)는 22세였다. 개원 21년 세차 계유 10월 갑오 삭, 16일 기유에 하남부(河南府) 낙양현(洛陽縣)의 인산(印山) 구영(舊塋)에 옮겨 묻었다. 예법에 따른 것이다. 분토(墳土)가 높아서 구름 끝에 두 개의 석실을 바라보면, 무성한 잣나무와 고요한 숲이 보이고 삼천(三川 : 河, 洛, 伊水)의 손안같이 내려다 보인다. 장차 바람이 울도(鬱島)를 옮기고, 바다가 상전(桑田)으로 변할까 두려워하여, 곧은 선비의 이름을 삼가 밝힘으로써 등공(藤公)의 실(室)에 표(表)하고자 하노라. 이에 (다음과 같은) 명(銘)을 지었노라. 하늘의 푸르고 푸르름이여 그 색깔은 바르구나. 사람의 한없음이여. 그 능력은 오래구나. 꿈틀거리는 이 만류(萬類)여. 생(生)하면 노(老)하고, 병들면 죽는 저 천수의 깨달음이여. 이제 끝났구나. 기(氣)에서 나서 공(空)으로 돌아가니, 문득 보였다가 갑자기 끝나니 어찌 타고난 운명이 회오리처럼 없어짐을 가지고 조화(造化)의 무궁(無窮)함을 알겠는가. 다시 명(銘)을 지었노라. 양목(梁木:공자)의 그 무너짐(죽음)이여. 태산(太山)의 무너짐이여. 철인(哲人:공자)도 한 번 가면 다시 오지 못한다니. 관(棺)의 빗장이 영원히 닫히네. 인산(印山)의 골짜기에 만고천추(萬古千秋)동안. 오호(嗚呼) 애재(哀哉)라! [출전 : 『譯註 韓國古代金石文』Ⅰ(1992)]

唐故宣德郎驍騎尉淄川縣開國子泉君誌銘」 　　　父光祿大夫衛尉卿上柱國卞國公隱撰文」 夫溫良恭儉人之本也詩書傳易敎之宗也其有摠百行之懿德」 稟兩儀²之正性吐納和氣佩服禮經體仁義以立身蘊忠貞而行」 已造次不踰於規矩顚沛必蹈於矜㽵³盖古人之所難匪唯今之」 所易兼而有者其在玆乎諱毖字孟堅京兆萬年人也曾祖特進」 卞國襄公男生祖左衛大將軍卞國㽵公獻誠父光祿大夫衛尉」 卿卞國公隱竝繼代承家榮章疊祉惟子剋茂貽厥⁴早着聲芬年⁵」 甫⁶二歲受封淄川縣開國男尋進封淄川子食邑四百戶又授驍」 騎尉以蔭補太廟齋郎屬有事於　　𠮮土授宣德郎尋蒙放選」 卽開府儀同三司朝鮮王高藏之外孫太子詹事太原公王暐之」 子壻豈▨門承鼎乃▨兼▨姻姬⁷嬋聯雅度稟乎天姿詩禮聞於庭」 訓加以護學請益休譽日新韜鈐⁸遁甲之書風角鳥情之術莫不」 硏幽洞奧精蹟探微方將⁹步天衢¹⁰以高驤¹¹登太階¹²而論道何知百」 齡儵忽五福之驗無徵一代英靈九泉之悲俄及粤以開元十七」 年歲次己巳九月四日終於京兆府興寧里之私第春秋二十有」 二以開元廿一年歲次癸酉十月甲午朔十六日己酉遷措於河」 南府洛陽縣之印山舊塋禮也高墳崫望二室於雲端茂栢蕭」 森俯三川於掌內將恐風移鬱島海變桑田式昭貞士之名用表」 藤公¹³之室乃爲銘曰」 天之蒼蒼兮其色正耶人之悠悠兮其能久耶蠢玆萬類兮生老」 病死悟彼百齡兮今也已矣生於氣兮立於空儵而見兮忽而終」 何賦命之飄索知造化之無窮　　重曰梁木其壞兮太山其頹」 哲人一去兮不復再來幽扃永閟兮印山之隈萬古千秋兮嗚呼」 哀哉」

하늘과 땅. 혹은 음양(陰陽) ↩

근엄하고 장중함. ↩

‘貽厥’은 손자 혹은 자손의 뜻이다. 극무이궐(克茂貽厥)이란 말과 같은 의미로서 극창궐후(克昌厥後)가 『시경(詩經)』 주송(周頌) 옹(雝)에 나온다. 즉 그 뜻은 하늘이 그(문왕)를 도와 그 자손을 대창(大昌)하게 한다는 것이다. ↩

‘年甫’는 년시(年始)와 같은 의미이다. ↩

‘年甫’는 년시(年始)와 같은 의미이다. ↩

‘壻父曰姻 兩壻相稱曰亞 今汎稱姻親曰姻亞’ ↩

‘韜鈐’은 병법을 말하는 것으로 병서에는 「육도(六韜)」와 「옥검(玉鈐」편 등이 있다. ↩

‘方將’은 사방에 행한다는 뜻이다. ↩

‘天衢’는 제도(帝都)의 뜻이다. ↩

‘高驤’은 고거(高擧)와 같은 말로 높은 지위에 오름을 의미한다. ↩

‘太階’는 삼공지위(三公之位)를 말한다. ↩

‘藤公’은 승공(勝公)으로서, 이것은 한(漢)의 하후영(夏侯嬰)의 호이다. 『몽구(蒙求)』에 ‘승공가성(勝公佳城)’조가 있다. ↩

唐故宣德郎驍騎尉溜川淄開國子泉君誌銘」 　　　父光祿大夫衛尉卿上柱國卞國公隱撰文」 夫温良恭儉人之本也詩書傳易敎之宗也其有捴百行之懿德」 禀兩儀之正性吐納和氣佩服禮經體仁義以立身蘊忠貞而行」 已造次不踰於規矩㒹沛必蹈於矜㽵盖古人之所難匪唯今之」 所易兼而有者其玆乎諱毖字孟堅京萬年人也曾祖特進」 卞國壤公男生祖左衛大將軍卞國㽵公獻誠父光祿大夫衛尉」 卿卞國公隱並繼代承家榮章疊祉惟子剋茂貽厥早着聲芬年」 甫二歲受封淄川縣開國男尋進封淄川子食邑四百戶又授驍」 騎尉以蔭補太廟齋郎屬有事於　　𠮮土授宣德郎尋蒙放選」 即開府儀同三司朝鮮王高藏之外孫太子詹事太原公王暐之」 子聟豈門承鼎乃▨兼姻姬蟬聯雅度禀乎天姿詩禮聞於庭」 訓加以强學請益休譽日新韜銓遁甲之書風角鳥情之術莫不」 硏幽洞奧精蹟探微方將天衢以高驤登太階而論道何知百」 齡忽五福之驗無徵一代英靈九泉之悲俄及粤以開元十七」 年歲次己巳九月四日終於京府興寧里之私第春秋二十有」 二以開元廿一年歲次癸酉十月甲午十六日己酉遷措於河」 南府洛陽縣之印山舊塋禮也高墳崫望二室於雲端茂柏蕭」 森俯三川於掌內將恐風移鬱島海變桑田式昭貞土之名用表」 藤公之室乃爲銘曰」 天之蒼蒼兮其色正耶人之悠悠兮其能久耶蠢玆萬類兮生老」 病死悟彼百齡兮今也已矣生於氣兮立於空儵而見兮忽而終」 何賦命之飄索知造化之無窮　　重曰梁木其壞兮太山其頹」 哲人一去兮不復再來幽扃永悶兮印山之隈萬古千秋兮嗚呼」 哀哉」

唐故宣德郎驍騎尉淄川縣開國子泉君誌銘」 　　　父光祿大夫衛尉卿上柱國卞國公撰文」 夫溫良恭人之夲也詩書傳易敎之宗也其有捴百行之懿德」 禀兩儀之性吐納和氣佩服禮體仁義以立身蘊忠貞而行」 已造次不踰規矩㒹沛必蹈矜㽵盖古人之所難匪唯今之」 所易而有者其在玆乎諱毖字孟堅京𡉵萬年人也曽祖特進」 卞國襄公男生祖左衛大將軍卞國㽵公獻誠父光祿大夫衛尉」 卿卞國公並継代承家榮章疊祉惟子剋茂貽厥早着聲芬年」 甫二歲受封淄川縣開國男尋進封淄川子食邑四百戶又授驍」 騎尉以蔭補太廟齋郎屬有事　　𠮮土授宣德郎尋蒙放選」 即開府儀同三司朝鮮王高藏之外孫太子詹事太原公王暐之」 子聟豈門鼎▨𡛸姬聮雅度禀乎天姿詩禮聞庭」 訓加以强學請益休譽日新韜銓遁甲之書風角鳥情之術莫不」 硏幽洞奧精蹟探微方將天衢以高驤登太階而論道何知百」 齡忽五福之驗無徵一代英靈九泉之悲俄及粤以開元十七」 年歲次己巳九月四日終京𡉵府興里之私第春秋二十有」 二以開元廿一年歲次癸酉十月甲午十六日己酉遷措河」 南府洛陽縣之𠨑山舊塋禮也高墳崫望二室雲端茂柏蕭」 森俯三川掌內將𢙢風移鬱島海變桑田式貞士之名用表」 藤公之室乃爲銘曰」 天之蒼蒼𠔃其色耶人之悠悠𠔃其能久耶蠢玆萬類𠔃生老 病死悟彼百齡𠔃今也已矣生氣𠔃立空而見𠔃忽而終」 何賦命之飄索知造化之無窮　　重曰梁木其壞𠔃太山其頹」 哲人一去𠔃不復再來幽扃永閟𠔃𠨑山之隈萬古千秋𠔃嗚呼 哀哉」