고려국(高麗國) 추충량절선위익찬보보조공신(推忠亮節宣威翊贊補祚功臣) 벽상삼한삼중대광 영삼사사(辟上三韓三重大匡領三司事) 원천부원군(原川府院君) 변공묘표(邊公墓表) 외6대손 조선국(朝鮮國) 통정대부(通政大夫) 수황해도관찰사(守黃海道觀察使) 박승임(朴承任)은 짓고 외7대손 봉헌대부(奉憲大夫) 여성군(礪城君) 송인(宋寅)은 글을 씀. 동방의 변씨(邊氏)는 모두 그 근본을 원주(原州)로 하고 있으니 원주에 변씨가 있게 된 것은 영삼사공(領三司公)으로부터 시작되었다. 공(公)은 본래 중국 북방사람으로 요동(遼東)의 심양(瀋陽)에서 출생하시었는데 태어날 때부터 무인의 재능과 굳센 기상이 있었다. 오랑캐의 원나라가 운이 다하고 덕이 쇠하여 도적의 무리들이 사방에서 일어나자 공은 이곳을 떠나고자 계획하였다. 지정(至正) 신묘년(1351년)에 공민왕(恭愍王)을 따라서 동으로 오니 왕께서 인척인 판추밀(判樞密) 원의(元顗)의 딸을 부인으로 삼게 하였다. 원의(元顗)의 본관이 원주였으므로 공에게도 역시 원주로서 관향을 삼도록 하명하시었다. 때에 동국(고려)도 역시 편안하지 못하고 외적의 침입을 받았으니 홍건적은 북에서 설치고 남쪽에서도 날뛰는지라 이로서 왕은 피난을 하게 되고 백성들은 짓밟혀 어육이 되었다. 이에 공은 적들을 소탕하여 나리를 평정하고자 혹은 왕의 좌우에서 돕기도 하고 혹은 적을 토멸하는 일을 전담하기도 하면서 이 일에 관여하지 않은 바가 없었으니 공적이 훌륭하지 않은 적이 없었고 적들을 물리치지 못한 적이 없었다. 이로서 공신호를 하사 받았으며 또 나라에서 은혜와 영광을 베풀어 살아 있는 사람과 돌아간 사람에게 미친 것이 한두번이 아니었다. 인월(引月)과 정봉(鼎峯)(전라도 운봉지역) 전투에서의 대승은 비록 이성계의 도움을 받기는 하였으나 많은 사람들의 힘을 빌린 것 같지는 않다. 이것은 왕께서 승전의 노고에 대한 포상을 할 때 유독 공(公)과 도원수(都元帥 : 이성계)에게만 금 50량을 하사하시고 다른 장수들에게는 아무런 상이 없었음이 이를 말해준다. 이로서 볼 때 이 전투에서 공의 전략과 공로가 가장 컸음을 알 수 있겠다. 신공연서(神功聯書 : 돌아가신 분의 공적을 기록함)에서 어찌 붓을 든 자가 공만을 소중히 여겨 기록했겠는가? 공(公)의 평생의 발자취는 크게 빛나지 않음이 없어 마침내 부원군(府院君)에 봉해지고 영삼사(領三司)에 임명되었으니 그 공훈과 작위가 서로 걸맞으며 조정에서의 신망도 매우 높았다. 유독 그 말년에 김저(金佇)의 모함으로 갑자기 화를 입게 되었는데 왕은 용서하라는 특명을 여러차례 내렸으나 마침내 언관의 강력한 반대에 부딪혀 그 실상을 조사하지 않고 덮어서 극형에 당하였으니 실로 공양왕(恭讓王) 2년의 일이다. 혁명의 시기에 여러 변란의 어려움은 비록 후세에 알 수도 없는 것이고 또 감히 말할 수도 없는 것이니 자손된 자들이 남아있는 한이 없을 수 없다. 전기(傳記)를 쓰는 자가 이를 서술함에 이르러 임과 염(林堅味와 廉興邦)의 다음에 공이 죄를 입게 된 연유를 기록함에 있어서 김저(金佇)를 문초하니 그가 불복하는지라 이에 칼로서 찢고 불로 지지니 마침내 물어보는대로 순순히 자백하여 그가 무고로 옥사를 이루었다고 하였으니. 이 몇 마디 말이 어찌 올바른 역사의 조그마한 진실을 밝히는 것이 되지 않겠는가? 왕씨가 이미 죽은 자의 공을 기록하여 책으로 전하였고 본조에서는 공의 관직을 회복시키고 몰수한 재산을 돌려 주었으니 공의 영혼은 이로서 역시 조금이나마 위로를 받을 수 있었을 것이다. 공을 모신 묘소는 양주(楊州) 주엽산(注葉山)에 있었는데 성화(成化) 초기에 능침에 가깝다고 하여 풍양(豊壤)의 오리동(梧利洞)으로 이장하였던 바 세월이 흘러감에 따라 관리가 소홀하여 마침내 묘소를 알 길이 없게 되었다. 문중에서는 이것이 한이 되어 있었는데 후손중 순(循)이란 사암이 있어 홀로 이를 개탄하여 공(公)의 묘소를 찾아 날랜 토끼와 같이 심산유곡을 샅샅이 헤메이다가 마침내 한 오래된 묘가 언덕위에 있는 것을 찾아냈다. 이것은 다른 무덤에 비하여 특히 돋보였고 또 그 주위는 병사공(兵使公) 정의 무덤 동쪽이었다. 병사공은 역시 공의 후손이다. 마침내 이것이 공의 묘소가 틀림없다고 생각되었으나 묘표와 묘갈이 없어 상고하기가 어려웠는데 마침 그 곁에 살고 있는 노인을 불러 물어본 즉 과연 공의 묘임에 틀림없었다. 나무가 우거지고 티끌과 이끼가 끼여 황폐할 대로 황폐하였으나 잃어버린 묘소를 찾고보니 기쁜 가운데도 슬픔이 겹쳐 엎드려 절하고는 돌아왔다. 즉시 안팎의 문중에 이를 알리고 또 비석에 글을 새겨 이를 길이 전하고 다시는 묘소를 잃어버려 황폐한 일이 없도록 하자고 하니 듣는 자 모두 전에 묘소 잃어버림을 슬퍼하고 이제 다시 찾아 경사를 후손에게 영원히 전하여 무궁하게 할 수 있게 된 것을 다행으로 생각하였다. 이에 가산의 많고 적고에 따라 집집마다 돈을 내니 이 자금을 거둔 자가 순(循)이다. 이를 성실히 관리하여 성사시키고 길일(吉日)을 택하여 봉분을 고치고 석물을 세웠다. 공(公)의 휘(諱)는 안열(安烈)이니 중대광문하찬성사판예의사사(重大匡門下贊成事判禮儀司事)에 추봉된 순(順)의 손자이며 성근익조공신 벽상삼한삼중대광문하판삼사(誠勤翊祚功臣 壁上三韓三重大匡判三司事) 양(諒)의 아들이다. 부인은 원씨(元)로서 조부는 첨의참성사(僉議贊成事) 충(忠)이며, 부친은 곧 판추밀공(判樞蜜公)이다. 아들 셋을 두었는데 1남은 현(顯)으로서 문과에 급제하여 벼슬이 판봉상시사(判奉常寺事)였고, 2남은 이(頤)인데 벼슬이 좌군총제(左軍摠制)였으며 3남은 예(預)로써 벼슬이 판훈련원사(判訓鍊院事)를 지냈다. 딸은 하나인데 공순군(恭順君) 방번(芳蕃)이 그 사위이다. 자손은 대대로 이어져 내려와 번성하였고 지금에 이르러서는 조정에 벼슬하고 있는 자가 많으니 모두 공의 후손들이다. 공의 아버지 이상은 대대로 원나라 조정에서 천호의 벼슬을 하였다. 변씨는 대대로 경사를 쌓아 그 연원이 깊었으나 공에 이르러서 처음으로 동방 변씨의 첫 번째 시조가 되었다. 그후 대를 이어 영원토록 자손이 번성하고 또 이름을 크게 떨친 것은 모두 공으로부터 시작되었다. 아! 순(循)과 같이 효를 돈독히 하는 마음을 가진 자가 대대로 한명씩만 있게 된다면 비록 이 비가 아니라도 공의 묘는 후일에 아무런 걱정이 없을 것이로다. 그러나 세월이 오래 흘러가면 사람들은 잊고 소홀히 하기 쉬운 법이고 성인도 추모함으로서만 아름답게 된다 하였으니 무릇 공의 자손된 자 공께서 가문을 열고 후손을 번영하게 해주신 그 은혜를 감히 생각하지 않을 수 있으랴! 자기 스스로 힘써 베풀어 이 비를 잊지 않도록 해야 할 것이로다. 연보(年譜)는 역사책에 적혀있고 집안 내력은 족보에 기록되어 있으니 여기서는 자세한 내용을 생략하고 단지 그 개요만 기록하는 바이다. 황명(皇明) 융경(隆慶) 5년(1571년) 신미 7월 일.

邊安烈墓表 邊安烈 墓表 高麗國推忠亮節宣威翊賛補祚功臣辟上三韓三重大匡領三司事原川府院君邊公墓表 外六代孫 朝鮮國通政大夫守黃海道觀察使朴承任 撰 外七代孫 奉 憲 大 夫 礪 城 君 宋寅 書 東方之邊皆祖於原原之有邊氏自領三司公始公本中土北地人生于遼瀋禀幽燕勁氣値胡元運訖德穢寇鴻爰謀避地至正 辛卯隨恭愍徂東王乃妻以戚里判樞密元顗女元本籍原故公亦因賜原爲鄉焉于時東亦不靖外侮充斥紅巾北蹴涅齒南跳 以至鑾輿播越而赤子爛爲魚肉其戡亂敵愾或佐或專公未嘗不與而績未嘗不茂賊未嘗不芟盖賜號功臣恩榮及於存亡者 非一再至於引月鼎峯之捿雖 聖武所加似若不藉群力而觀其酬勞之日五十金之賜獨與 都閫同諸編裨莫與焉則 知公之於此擧籌略居多而不與 神功聯書豈載筆者所重有在而然歟公平生履歷無罪華顯而卒乃封君府院領印三司 則勳爵相稱而朝望亦隆矣獨其末年因金佇一時蔓辭遽罹禍網宥命屢降而竟爲言者所强不鞠其情而蔽以極刑實恭讓之 二年也革命之際事變之難雖後世所不可知亦所不敢言而爲子孫者不能無遺恨焉作傳者至序於林廉之次而其記公所坐 之由則曰問佇不服刀裂火熨隨問皆服遂成獄詞云者茲數句豈非良史之微意歟王氏給卷而錄己死之功 本朝復官司而還 沒入之財公之英靈於是乎亦可以少慰矣公衣冠之藏舊在楊州注葉山成化初以逼近 陵寢移諸豊壤之梧利洞世斬屬䟽 遂昧其地門戶茹嘆有裔孫曰循者獨慨然探尋於鼯徑免迒之間得一古墓在脩陵上比常瘞特崇又近在兵使公&A5012;墳東兵使 亦公後世遂意此必公之所葬而無表碣可考乃邀喚傍居古老而詢之則果是也荒榛翳隧塵蘚沒階忻愴交懷拜奠而退即通 諭于表裏同譜又謀所以樹繫牲之石深刻而永傳不使再歸於堙廢聞之者皆怛前之失幸今之復慶後之將續於無窮乃隨饒 乏高下其數而翰之資循也實管而成之將涓吉改封而堅焉公諱安烈追封重大匡門下贊成事判禮儀司事順之孫誠勤翊祚 功臣壁上三韓三重大匡判三司事諒之子配元氏祖僉議贊成事忠父郎判樞蜜公也男三曰顯捷文科判奉常寺事曰頤左軍 摠制曰預判訓鍊院事女一恭順君芳蕃其壻也流泒轉遠綿瓞斯繁至今滿朝簮紳多公之仍雲公考以上世襲元朝千戶雖積 慶有源而公始爲東方邊氏之第一祖則厥後永世之蕃衍升揚者實皆自公而發之也嗟乎使如循之篤於考思者代有一人則 雖微此碑公之墓可庶無虞於他日矣然而遠者人之所易忽而聖人以能追爲美則凡爲公之苗裔敢不思肇啓垂裕之恩而客 自勉旃以無負此碑也哉若夫年紀則在史譜系則在牃茲不詳錄而只撮其梗槩云 皇明隆慶五年辛未七月 日