전액 領敦寧府事西平府院君諡文益韓公神道碑銘 전면 有明朝鮮國輔國崇禄大夫領敦寧府事西平府院君𠔥知春秋館事五衛都捴府都揔管 贈謚文翼韓公神道碑銘并序 勤學好問思曰文慮深逺曰翼 吾東方世家名閥載於國乗者斑斑可譜然或始盛而終衰中窒而遂不振至於世繼赫業彌久而彌昌者則清之韓為最其曰蘭佐麗祖統合三韓位太尉三重大匡傳至諱康用儒術顯相忠烈王為中贊謚文恵曰謝竒寳文閣提學曰渥右政丞上黨府院君 謚思肅曰公義政堂文學清城君謚平簡曰脩右文館大提學亦以勲封清城君謚文敬曰尚敬領議政西原府院君謚文簡曰恵咸吉道觀察使曰繼禧左賛成西平君謚文靖盖九代連為卿相是後四代官雖不大顯亦𣅜聞人諱士武漢城府判官 贈左叅 䝺諱承元旌善郡守 贈左賛成諱汝弼中樞府經歷 贈領議政諱孝胤以經術禮學重諸公間卒官鏡城判官 贈領議政公其第三子也諱浚謙字益之號柳川妣平山申氏太師壯節公崇謙之後禮賔正健之女以嘉靖丁巳生公於漢城之第岐嶷夙成 六歲能屬文出語驚人甫十二三所與㳺𣅜名勝間有吟述人多傳誦己卯生貟状元進士第七其發解也俱捷三塲而詩疑亦居魁華譽籍甚庚辰遭議政公憂乙酉薦授 泰陵叅奉丙戌登第即選史局為檢閱尋録玉堂南床 宣廟出御題命儒 製進 公居首 賜豹皮褥李公山海亟稱之曰日秉文衡者必此人也又次 御製詩以進 賜馬粧戊子遷注書己丑還奉教例陞典籍即出補衿川縣監 宣廟詢于政廳知公有老母乃 㸃下羣議譁然以用人顛倒劾政官秋賜暇書堂冬汝立謀𨒫事覺 公坐薦李震吉論罷被逮經月淂釋伯氏他叅議公亦杖配北塞人𣅜為公危之而公處之怡然買田原州移家就農壬辰叙拜禮曺佐郎正郎江原都事侍講院司書冬拜原州牧使招集𣴑亡振撫疲應羸一境頼之乙未以持平召院移弼善正言弘文館校丁理𠔥弼善 都體察使柳相成龍辟公從事出廵两西柳相𠾖重公契許如平交有軍國大事須公叅决𨑳議方欲不次用公一日政擬副修撰又擬嶺南方伯世所僅見也俄𠔥輔徳薦拜議政府檢詳舎人歷副教司諫輔徳執義𠔥承文叅校掌撰咨揭文書丁酉八月 自典翰特拜同副承㫖陞至左副時賊迫湖畿 天朝提督麻貴邀 上並馬渡江請遣有智計宰臣一人先徃備蒭糧 上即命公徃賊敗乃還陞右承㫖建依 天朝設擺撥邊書疾傳至今稱便冬特拜亰畿監司戊戌辞遆爲僉樞拜大司成己亥出 為慶尚觀察使時洪汝諄䒭既構劾柳相欲並及公未有以發也及公按嶺南素惡鄭仁弘為人過其門不入有所托亦不施仁弘大憾嗾其徒文弘道構捏論罷庚子叙拜兵曺叅判同知春秋館事辛丑𠔥四都觀察副使壬寅復自兵曹叅判出拜全羅監司 癸卯辞遆授禮曺叅判時疆域多虞 上謀元帥於大臣李相徳馨曰韓某職秩雖卑望實俱優無逾於此人遂拜四道都元帥嘉善元帥國朝一人云仍拜弘文館副提學甲辰移吏曹參判遆授副提學工曹叅判冬復拜吏曹叅判𠔥副賓客乙巳視師于湖 嶺將行乞觧銓不許有㫖召還 賜內厩馬屢辞得遆拜大司成副提學特陞户曺判書値丙午 詔使之行能調度贏詘接應有裕歷大司憲𠔥同知 經筵事出拜平安監司戊申丁大夫人憂制除拜判尹大司憲咸境道觀察使下庫之初慨然以風化自任 禮髙年㫌異行誘掖士子設爲程式以興勸刊家禮小學冠婚喪祭之制課以方書廣布閭巷俾民誦讀天荒之域一變文敎癸丑四囚朴應犀與爾瞻謀從獄中上變獄飜爲逆遂殺國𠢎延興府院君金悌男囚永昌大君于江華辞連薦紳初 宣廟疾大漸 慮光海不克保骨肉乃手書遺教略曰死生有命夫復何言但大君㓜稚未及見長成以此耿耿耳我不幸後人心難測萬有邪說願諸公愛護扶持敢以此托之外面書公䒭七人名封置宫中諸公莫之知也至是爾瞻謂遺 教為矯誣獻納柳活䒭先論七臣 不即辨眀公亦削仕版俄有鄭侠者受兇徒隂訹廣引名公卿逮捕四出公又被収光海親鞫問狀即放歸田里公與延興素不相能有事可證臨鞫親戚勸公供公曰死生命也急難之際賣人而圖免吾不忍為蒙釋之日即出湖庄與伯氏叅議公分山而居 杖屨来徃討閱經史詩酒為樂兇徒欲来訪避之不見有候問亦不荅其待小人之嚴如此爾瞻軰欲遂廢 母后追戮延興屍陳諸市丁巳復論竄七臣公付𠁅忠原葺茅為數椽居謫五年不出户庭辛酉量移驪州奴賊𨺻遼廣聲言東搶中外洶洶將出元 帥而難其人備局㑹推以為非韓某不可遂自謫所叙拜知中樞府事𠔥五道都元帥積禍之餘黽勉赴召而時事無可為者矣公拜䟽乞免光海以大寒索裘為批冬賊至林畔公收拾舊部伍疾驅而西開府中和癸亥我 聖上舉義反正 中宫殿下正 位坤極進拜公輔國崇禄大夫領敦寧府事西平府院君朝議以國𠢎禮尊不宜居外召公還公承 命踧踖𥨊食不寧𠔥留都都體察使公以椒親不當與軍國事屢辞不 允甲子逆适稱兵公扈駕南遷适誅扈還𠔥知春秋同修光海日記力辭不拜又辞遆 都體察使都捴管丁卯奴賊之變公以陪衛大將從 王世子分朝南下至全州為撫軍司堂上調護施設軍民大悅賊退奉 分朝會 行在還亰疾甚公召子弟書啓草若將有遺表者而已不能言矣猶使正席遷𠫊事遂卒七月十七日也春秋七十一訃聞 上震悼輟朝三日遣中使庀䘮事 王世子即日舉哀比𦵏臨吊自卿士以至禁旅市民吏胥僕隷莫不奔走涕泣曰𠵊人亡矣國其如何来吊者哭之𣅜哀甚㑹窆者三百餘人其年九月壬午葬原州隂枝庚向之原太常議易名之典 贈謚曰文翼公夫人 黃氏昌原望族世有衣冠考諱珹禮曺佐郎 贈吏曺叅判娵髙原郡守李公臯女生夫人於辛酉年十四歸公端莊淑哲𠢎姑愛之治家主饋咸有法式公家素貧朝夕假貸而蘋蘩酒食之供未甞見窶色年三十四卒于原州牧衙後 贈貞夫人進封檜山府 夫人舉二男四女男長曰㑹一南陽府使娶判書李誠中女生二男三女男以平女適士人申翊𨺼鄭何餘㓜曰昭一秀而夭娵領議政柳永慶女生一女亦夭女長適宗簿寺正李㓜淵生一女適別坐安獻規次適侍講院輔德吕爾徵次適大司諫鄭百昌 生二男曰善興善弘女一人𣅜㓜次即我 中宮殿下載誕元良尊居儲貳次曰鳳林大君淏曰麟坪大君㴭時未出閤側室有二女許通李煥珎原副守世完其壻也以成娶典籍安弘量女生一男申翊𨺼二男一女鄭何二男安獻規二男一女煥一女世完 一男𣅜㓜公貌秀而氣完質 一男𣅜㓜公貌秀而氣完質厚而材良寛平而嚴重䔍實而華雅望之知為大徳君子平居無疾言遽色舉止疑逺恒若有所籌度接物渾是一團和氣聞人過輙不樂事雖可怒不形於色辞人或故激之亦笑而不嗔其被逮自北来也金吾郎承賊臣指窘辱備 至公待之益恭飭子弟無敢怨言後有問其名者終不言嗜儒敦書尤好禮學博聞強記觀書數行俱下一經眼終身不忘眀習國家故事文獻典章損益㳂革靡不貫穿以故朝廷凡有事必就質於公孝友敦睦出於至性早與伯氏叅議公受庭訓一家之內恒 有師友講劘之樂事大夫人色養無方雖在患難貧約必盡㫖瀡之供逮公歷鎮雄藩叅議公連宰鉅邑遞奉板輿極繁華娛樂之榮毎夀席大夫人輙止衆樂使奏感君㤙公演其辞為續曲以進又與朝中士大夫作夀親契時節稱觴上夀 宣祖特賜酒樂 以榮之其歸覲也必 賜藥物公毎慟仲氏早逝姊妹多歿撫諸孤逾己出與叅議公半世同居棠棣之樂至老如一日重然諾好賑施戚故之窮乏者咸取足焉設同宗㑹以明昭𥠇之序清州有太尉舊里伯氏牧是州公議於伯氏築壇以祭立石記之甞築小 齋於松楸下扁之曰歸来盖其雅志也為文平鋪贍暢不事浮靡詩又遒𨓜有趣不𠶮𡘆詡故𠬧録不多惜矣噫公以文章行誼遇知 宣廟負一時經濟之望入而論思經幄出而宣力四方風猷顯重績庸茂著此可以觀公之業歟屢遭禍網不以為慼起謫 所登將壇不以為泰卒遇之素忽歛之如寂其可以進退榮辱窺公淺深㢤身都宫府位絶百僚而宅不廣一架奴婢之籍不増一人恭儉之操晚而益䔍此亦公之細行也超然富貴之外絶口不道時事扶植士類遏絶姦倖使君子有所恃小人不敢私致國 家和平之福此可以觀公之大歟余與公文酒㳺從四十年餘矣一未見暴慢之容一未聞忮害之言公真長者矣既葬之明年公之胤南陽公以大司諫鄭公百昌之狀泣而叩余曰先公雅重子大夫人幽墟之石子實銘之今謹治䂖以竢此盖先志也願子之 終恵也凡徃返三四請益勤則謹就鄭公之狀譜得其所以基于初盛于中施于後者如是而公之徳業有以光大先烈者又如是也銘曰 후면 逺矣華冑太尉業之既積而播 惟徳與位世趾其美至公益大 我公之才天實生之將以厚用 爰自布衣期以公輔走卒𣅜誦 如海之涵如春之和如鳳之儀 既畀全徳恒持重望福禄随之 翊我 宣廟為瑞于朝潤色鴻猷 為祥于家䔍降 妊姒啓無疆休 惟禮是服惟才是惜好善之誠 經濟之手暫試而窒十載艱貞 日月重明風雷震盪公屹如山 釋師歸朝將歟相歟萬人𤨔之 公愈歛退避權若浼淡然寒士 自家而國坤化丕行關睢麟趾 嗟公之業奚但光前澤在斯民 公歸 于天我詩于石不昧精神 崇禎二年己巳十月 日立 西平府院君文日翼韓公之𦵏舊在原州其後子姓零賛堪輿家言其地不利後人嗣子左尹公㑹一用崇禎丙子夏五月十七日奉遷于安山大月里坐艮原其神道碑銘即左議政李公廷龜撰時則 聖上以鳯林大君未 宅儲两 御諱實在 顯刻逮至以 明徳當陽而舊刻不可以改則當與日月常鮮奚但韓氏私門光耀而已碑自原移安亦十有七年以左尹公中沒綿歷歲時不克竪立壬辰春 聖上特命內需司發帑藏募工徒重建於墓隧之南龍纏龜戴岌嶪於新阡隂祗呵護 行路矜式可謂希覯盛事始 仁祖大王賜安山吉地俾遷公蔵以為千萬代永固之域今 聖上再𣗳豐碑以為千萬代不朽之圖 二聖一心恵于韓氏 隆施厚渥前後無涯永垂烈聞與天地久長嗚呼𠇾㢤公世既絶取從曽孫斗相以 奉公蒸甞而斗相亦有嗣息而盛徳之祀迓續以延必復之理其不可誣斗相承事不寧謁余文以為後記於顯揚先懿可謂無憾矣嘉善大夫前行弘文館副提學李敏求謹識正憲大夫禮曺判書吳竣 書 壬辰六月 日重建

유명조선국 대광보국숭록대부 영돈녕부사 서평부원군 겸 지춘추관사 오위도총부 도총관 증시문익 한공 신도비명 병서(有明朝鮮國輔國崇祿大夫領敦寜府事西平府院君兼知春秋館事五衛都摠府都摠管☔贈謚文翼韓公神道碑銘并序). 열심히 공부하고 묻기를 좋아하는 것을 ‘문(文)’이라 하고, 생각이 심원한 것을 ‘익(翼)’이라고 한다. 대광보국숭록대부 의정부 우의정 겸 영경연사 감춘추관사 이정구(李廷龜) 지음, 대광보국숭록대부 행 이조판서 겸 판의금부사 지경연사 김상용(金尙容)은 전액을 씀, 가선대부 행 연안 도호부사 해주진관 병마 동첨절제사 오준(吳竣) 씀. 우리 동방의 세가 명벌을 살펴보면, 국승에 실린 기록으로써 그 집안의 흥망성쇠를 훤하게 알 수가 있다. 이를 집안 중에서는 혹은 처음에는 성하였다가 종말에 가서는 쇠퇴하기도 하고 혹은 중세에 이미 막혀서 드디어 떨치지 못하게 된 경우도 있다. 그러나 대대로 빛나는 사업으로 이어와 갈수록 더욱 창성한 집안은 청주 한씨가 그 으뜸이라 하겠다. 시조 란(蘭)은 고려 태조를 도와 삼한을 통합하여 벼슬은 태위에 이르렀고, 삼중대광(三重大匡)에 봉하여졌다. 휘 강(康)에 이르러서는 유술(儒術)로 현달하여 충렬왕을 도와 벼슬이 중찬에 이르렀고, 문혜(文惠)란 시호를 받았다. 사기(謝奇)는 보문각 제학이요, 악(渥)은 우정승 상당부원군(上黨府院君)으로 시호는 사숙(思肅)이며, 공의(公義)는 정당문학 청성군(淸城君)으로, 시호는 평간(平簡)이요, 수(脩)는 우문관 대제학으로 역시 청성군에 훈봉되고, 시호는 문경(文敬)이다. 상경(尙敬)은 서원부원군(西原府院君)으로, 시호는 문간(文簡)이요. 혜(惠)는 함길도 관찰사이며, 계희(繼禧)는 좌찬성 서평군(西平君)으로, 시호는 문정(文靖)이다. 이로 볼 때 이 집안은 9대가 연 이어 경상(卿相)을 지냈다. 그 후 사대는 벼슬은 비록 크게 높지는 못했을망정 모두 이름을 떨쳤다. 휘 사무(士武)는 한성부 판관에 증 좌참찬이요, 휘 승원(承元)은 정선 군수로 증 좌찬성이며, 휘 여필(汝弼)은 중추부 경력으로 증 영의정이요, 휘 효운(孝胤)은 경술과 예학으로 공들 사이에서 촉망이 있었는데, 경성 판관으로 졸하여 영의정에 증직되었다. 공은 이분의 셋째 아들이다. 공의 휘는 준겸(浚謙)이요, 자는 익지(益之)요, 호는 유천(柳川)이다. 비는 평산 신씨니 태사 장절공(壯節公) 숭겸(崇謙)의 후손인 예빈시 정 건(健)의 따님이다. 가정 정사년(1557년)에 한성에서 공을 낳으니, 공은 일찍 성숙하여 여섯 살 때에 벌서 능히 문장을 지을 줄 알았으며, 하는 말은 사람들로 하여금 놀라게 하였다. 열두서너 살 때에는 이름 있는 사람들과 교유하면서 간혹 글을 읊기도 하였는데, 많은 사람들이 그의 시를 전송하였다. 기묘년(1579년)에는 생원시에 장원하고, 진사시에는 제 칠등을 하였으며, 초시에 합격하여 삼장(三塲)을 장원하였으며, 시 또한 으뜸이어서 그 명성이 크게 떨쳤다. 경진년(1580년)에는 의정공(議政公)의 상을 당하였고, 을유년(1585)에는 태릉 참봉에 천거되었으며, 병술년(1586년)에는 과거에 급제하여 사국(史局)에 뽑혀 검열이 되었다가, 곧 홍문관 정자가 되었다. 선조가 직접 문제를 출제하여 유신(儒臣)들에게 명하여 글을 지어 올리라 하였는데, 이 때 공이 장원하니 왕은 공에게 표범 가죽으로 만든 담요를 하사하였다. 이산해(李山海) 공은 가끔 공을 칭찬하여 말하기를 “후일 문형을 맡을 사람은 틀림없이 이 사람일 것이다.”고 하였다. 또 어제시(御製詩)를 차운하여 바치니, 왕께서 마장(馬粧)을 하사하셨다. 무자년(1588년)에는 주서로 옮겼다가 기축년(1589년)에는 봉교로 돌아와 관례에 따라 전적으로 올라 바로 금천 현감으로 나가게 되었다. 선조께서 정청(政廳)에 하문하여 공이 노모가 계신 줄을 알고 점하(點下)하였으나, 조정에서 ‘사람을 씀이 전도되었다.’고 반발하여 크게 물의가 일었으며 마침내는 이로써 정관(政官)을 탄핵하기에 이르렀다. 그 해 가을에는 사가독서(賜暇讀書)의 명을 받았다. 겨울에는 정여립(鄭汝立)의 모역이 발각이 되었는데, 공은 이진길(李震吉)을 천거한 죄로 파직되어, 한 달이 지나서야 풀려나왔다. 백씨(伯氏) 참의공(叅議公)도 북쪽 변방으로 장배(杖配)되니, 사람들이 모두 공을 위태롭게 보았다. 그러나 공은 태연히 처신하였으며, 원주에 전답을 사서 이사하여 농사를 짓기 시작하였다. 임진년(1592년)에 예조좌랑, 예조정랑, 강원도사, 시강원 사서를 거쳐 겨울에는 원주목사를 배수하였다. 이 때 공은 유민을 초집하고 굶주린 백성을 진무하니, 온 경내가 편안하였다. 을미년(1595년)에 지평으로 소환 되어 돌아왔으며, 이후 필선, 정언을 거쳐 홍문관 교리 겸 필선을 역임하였다. 도체찰사 유성룡(柳成龍) 재상이 공을 종사관으로 천거하여 양서(兩西)를 순찰하였는데, 유상이 공을 높이 평가하여 평교로 허여하였으며, 나라에 대사가 있으면 반드시 공을 불러 의논하도록 하였다. 조정에는 공을 차례를 뛰어넘어 발탁하였던 바, 하루는 부수찬으로 의망하였다가 또 다시 경상도 관찰사로 의망하였으니, 이는 지금까지 유례가 없었던 일이다. 얼마 후에 보덕에서 의정부 검상과 사인을 배수하였고, 이후 부응교, 사간, 보덕을 거쳐, 집의 겸 승문원 참교가 되어 자게(咨揭) 문자를 도맡아 지었다. 정유년(1597) 팔월에는 전한에서 동부승지를 특배하였으며, 얼마 후 좌부승지로 올랐다. 그 때에 적은 호남과 경기를 압박하고 있었는데, 명나라 제독 마귀(麻貴)는 선조를 모시고 함께 강을 건너려고 하여, 왕께 청하여 지략이 있는 재신 한 사람을 먼저 보내 식량과 마초를 준비하게 할 것을 요구하였다. 상께서는 공을 명하여 가도록 하였으나, 적이 패주하자 공은 다시 돌아왔다. 이어 우승지로 오르니, 명나라의 제도를 따라서 파발을 설치할 것을 건의하였다. 파발이 신설되니, 변경의 급보가 갑절이나 빨리 전하여져 지금도 그 편리함을 칭송하고 있다. 그 해 겨울에는 경기도 감사를 특배하였고, 무술년(1598년)에는 이 직을 사직하고자 하였으나, 왕은 허락하지 않고 첨중추부사로 소환하였다가, 이어 대사성을 배수하였다. 기해년(1599년)에는 경상도 관찰사로 나가게 되었는데, 그 때에 홍여순(洪汝諄) 등이 이미 유상(柳相)을 탄핵하였는데, 공까지 함께 탄핵하려 하였으나 빌미가 없어 이루지 못하였다. 공이 영남을 안무하면서 본래부터 정인홍(鄭仁弘)의 사람됨을 미워하여 그 문 앞을 지나면서도 들어가지 아니하였으며, 부탁이 있었으나 들어주지 않았다. 그리하여 정인홍이 크게 유감을 품고 그 수하인 문홍도(文弘道)를 시켜 없는 사실로 모함하여 파직이 되었다. 경자년(1600년)에는 병조참판 겸 동지춘추관사로 서용이 되었고, 신축년(1601년)에는 사도(四道)의 도체찰부사를 겸하게 되었다. 임인년(1602년)에는 다시 병조참판에서 전라감사로 나갔으며, 계묘년(1603년)에는 예조참판에 제수되었다. 그 때에 국내에 우환이 많아 임금께서 대신들과 도원수의 재목을 의논하니, 재상 이덕형(李德馨)이 아뢰기를 “한준겸이 관직과 품계가 낮기는 하지만, 인망과 실제가 모두 뛰어나니 이 사람보다 나은 사람이 없을 것입니다.”고 하여 드디어 4도의 도원수가 되었다. 가선으로서 원수가 된 사람은 국조에 단 한 사람뿐이라 한다. 이어서 홍문관 부제학을 배수하였다. 갑진년(1604년)에는 이조참판으로 옮겼다가 다시 부제학과 공조참판이 되고, 겨울에는 다시 이조팜판 겸 부빈객이 되었다. 을사년(1605년)에는 호남, 영남 지방에 군무로 나가게 되어 해임을 청하였으나, 전조(銓曹, 이조)에서 듣지 않았다. 그 후 왕명으로 소환되어 내구마(內厩馬) 한 필을 하사 받았다. 이 후 누차 사면을 청하였으나, 허락되지 않고 관직을 바꾸어 대사성과 부제학을 배수하였다가 호조판서로 특별히 승진하게 되었다. 병오년(1606년)에 조사(詔使)가 나왔을 때에는 남고 모자람이 없이 조달을 잘하여 접응에 유감없이 하였다. 대사헌 겸 동지경연사에서 평안감사로 나갔다가 무신년(1608년)에는 대부인 상을 당하였고, 복을 벗자 판윤, 대사헌을 잇달아 배수 받았으며, 이 후 함경도 관찰사로 나갔다. 부임하자 개연히 교화에 뜻을 두어 늙은이를 존경하고, 특이한 행실을 정표하였으며, 사족의 자제들에게 교육을 시켜 정식을 만들어 권학하였다. 가례(家禮)와 소학(小學)의 관혼상제 제식에 방서(方書)를 가해 출간하여 널리 민간에 돌려 읽도록 하니, 거친 지역이 일변하여 문교(文敎)가 열리기 시작하였다. 계축년(1613년)에 사형수 박응서(朴應犀)가 이이첨(李爾瞻)과 공모하여 옥중에서 왕께 변을 고하니, 이로서 큰 옥사가 일어나 국구(國舅) 연흥부원군(延興府院君) 김제남(金悌男)은 사형을 당하고, 영창대군은 강화에 유폐되었다. 옥사는 사대부에게까지 번졌다. 처음 선조께서 병이 점점 더해지자 광해군이 골육을 보전치 못할 것을 염려하여 손수 유교를 썼으니, 요약하면 “죽고 사는 게 명이 있으니 무슨 말을 더하랴마는, 다만 대군이 어리고 장성함을 보지 못하였으니 이 때문에 마음이 놓이질 않는다. 내가 죽은 후에라도 혹 무슨 일이 있으면 제공은 보호하여 부지하도록 하오. 이를 부탁하는 바이오.” 하고는 바깥 면에 공을 비롯한 7인의 이름을 써서 이를 봉하여 궁중에 두었는데, 제공들은 이를 알지 못하였다. 이 때에 이르러 이이첨이 이르기를 “이 유교는 거짓으로 꾸민 것이라.”고 하였다. 이에 이르러 헌납 유활(柳活) 등이 먼저 일곱 신하들이 이에 연계된 사연을 즉시 해명하지 않는 죄를 논하여 탄핵하니, 이로써 공도 사판(仕版)에게 삭제를 당하였다. 얼마 후에 정협(鄭俠)이란 자가 흉도들의 사주를 받아 널리 이름 있는 공경들을 죄에 연류시켜 이들을 사방으로 체포하니, 공도 수감을 당하였다. 광해군이 친히 국문을 하면서 실정을 듣고는 즉시 방면하니, 이로써 공은 고향으로 돌아왔다. 공은 연흥(延興)과 더불어 평소부터 서로 친하지 못하였고, 그것을 증거할 만한 일도 있어 국문을 받게 되었을 때 친척들이 공에게 그 사실을 밝힐 것을 권하였으나, 공은 “죽고 사는 것은 명이다. 내가 급하다고 남을 팔아서 이를 면하기를 꾀한다는 것은 내가 차마 못한다.” 하였다. 풀려나온 날 바로 호장(湖庄)으로 나가 백씨 참의공과 산을 사이에 두고 살면서 장리로 내왕하며 경사를 토론하고 시와 술로써 즐거움을 삼았다. 흉도들이 찾아와도 피하고 만나주지 않았으며, 혹 안부를 묻는 편지가 있어도 답장도 하지 않았으니, 소인에 대한 엄중함이 이와 같았다. 이이첨의 무리들이 모후를 폐하려고 연흥의 시신을 추륙(追戮)하여 저자에 내걸고, 정사년(1617년)에는 7신의 죄를 다시 논하여 공을 충원에 부처(付處)하니 몇 칸 안 되는 초옥에서 오년 동안을 살면서 문 밖 출입을 하지 않았다. 신유년(1621년)에는 여주에 양이(量移)되어 살고 있는데, 청인들이 요동과 광동을 함락하고 동으로 우리나라를 치겠다고 큰 소리를 치니 안팎이 흉흉하였다. 조정에서는 원수를 뽑아야 하는데 사람을 구하기 어려웠다. 비국(備局)에서는 모두 한모가 아니고서는 적합한 사람이 없다고 하여 공을 이에 추천하였다. 이로서 유배지에서 풀려나 지중추부사 겸 오도 도원수를 제수 받았다. 화를 입을 소지가 다분한 처지여서 억지로 응하기는 하였으나, 시사(時事)는 이를 감당할 가망이 없이 되어 있었다. 공은 소를 올려 사면을 청하니, 광해군은 “대한(大寒)에는 갓옷을 찾기 마련이오.”하고 비답을 내렸다. 그 해 겨울에 적이 재반(材畔)에 이르니, 공은 옛 부오(部伍)를 수습하여 관서에 달려가 중화(中和)에 진을 쳤다. 계해년(1623년)에 우리 성상께서 의를 내세워 반정을 일으키니, 중궁전하는 곤극(坤極)의 자리에 나가게 되었다. 이로서 공은 보국숭록대부 영돈녕부사 서평부원군에 봉해졌다. 조정 의논이 “국구는 예에 의하여 밖에 있어서는 아니 된다.”고 하여 공을 소환하였다. 명을 받고 공은 더욱 몸둘 바를 몰라서 침식이 불안할 정도였다. 유도대장(留都大將)과 도체찰사를 겸하게 하니, 공은 초친(椒親, 왕비의 친척)은 나라 일에 간여하여서는 안 된다고 누차 사양하였으나 윤허치 않았다. 갑자년(1624년)의 이괄(李适)의 난에는 거가를 호위하여 남으로 파천하였다가 이괄이 처형된 뒤에 돌아와 지춘추관사를 겸임하여 󰡔광해일기󰡕를 편수케 하였으나, 극력 사양하여 명을 받지 아니하였다. 또 도체찰사와 도총관도 내어 놓았다. 정묘호란에는 배위대장(陪衛大將)으로 왕세자의 분조(分朝)를 따라 남하하여 전주에 이르러 무군사(撫軍司) 당상이 되어 조절하고 베푸니, 군민이 크게 기뻐하였다. 적이 물러간 뒤에 분조를 모시고 행재소에서 서울로 돌아왔다. 이 후 병이 심해지자 공은 자제들을 불러 왕께 올릴 상주문을 쓰라하고는 장차 유표(遺表)를 올리려 하였는데, 이미 말을 하지 못하게 되었다. 정석(正席)을 사랑채로 옮기라 하고는 바로 이 세상을 떠나시니 칠월 칠일이요, 춘추 칠일세이다. 부음을 듣고 임금께서 슬퍼하여 삼일 간 조회를 파하고 중사(中使)를 보내어 상례를 도왔다. 왕세자도 당일로 거애(擧哀)하고 장례에 참석하여 조문하였으며, 경사(卿士)로부터 금려(禁旅), 시민, 이서배, 복예(僕隷)에 이르기까지 공의 빈소에 달려와 눈물을 흘리지 않는 자 없었다. 사람들은 빈소에서 “선인(善人)이 졸하였으니, 나라가 어떻게 되려는지?” 하였으며, 조객들도 슬피 울었고 장지에 모인 자는 무려 3백여 명이나 되었다. 그 해 구월 임오일에 원주 음지촌(陰枝村) 경향(庚向, 서서남쪽을 향함)의 언덕에 장례를 모셨으며, 태상시에서는 문익(文翼)이란 시호를 내렸다. 부인 황씨는 창원의 명망 있는 씨족이니, 대대로 의관(衣冠)이 있었다. 부친의 휘는 성(珹)이니, 예조좌랑으로 이조참판에 증직되었다. 고원 군수 이고(李皐) 공의 따님을 취하여, 신유년(1561년)에 부인을 낳으니, 열네 살에 공에게 시집왔다. 단아하고 현명하여 시부모를 잘 받들었다. 집안 살림과 음식 범절에 남 다른 솜씨가 있었다. 공의 집이 가난하여 조석을 빌려야 할 형편이었으나, 반찬이나 주식(酒食)의 봉양에 한 번도 구차한 빛을 보인 일이 없었다. 원주의 관아에서 졸하여, 후일 정부인(貞夫人)에 증질되고, 회산부부인(檜山府夫人)에 진봉되었다. 이남 사녀를 두었는데, 맏아들은 회일(會一)이니, 남양부사요, 판서 이성중(李誠中)의 딸을 취하여 이남 삼녀를 낳았는데, 아들은 이성(以成)과 이평(以平)이요, 딸들은 사인 신익융(申翊隆)과 정하(鄭何)에게 각각 출가하였고, 하나는 아직 어리다. 둘째 아들 소일(昭一)은 재질이 뛰어났으나 요절하였는데, 영의정 유영경(柳永慶)의 딸을 취하여, 일녀를 두었으나 역시 요절하였다. 맏딸은 종부시 정 이유연(李幼淵)에게 출가하여 첫째 딸을 안헌규(安獻規)에게 출가시켰다. 둘째 딸은 시강원 보덕 여이징(吕爾徵)에게 출가하였고, 셋째 딸은 대사간 정백창(鄭百昌)에게 출가하여 이남 일녀를 낳으니, 아들은 선흥(善興)과 선홍(善弘)이요, 딸은 아직 어리다. 넷째 딸은 바로 우리 중궁전하인데, 첫 번째로 원량(元良)을 낳으니 세자로 계시고, 둘째는 봉림대군 호(淏)요, 셋째는 인평대군 요(㴭)니, 아직 궁중을 나오지 않았다. 측실에서 딸 둘이 있으니, 허통(許通) 이환(李煥)과 진원부수(珍原副守) 세완(世完)이 그 사위이다. 이성(以成)은 전적 안홍량(安弘量)의 딸을 취하여 일남을 낳았고, 신익융은 이남 일녀를 두었으며, 정하는 이남을 두었고, 안헌규는 이남 일녀를 두었으며, 이환은 일녀를 두고 세완은 일남을 두었으나 모두 어리다. 공은 얼굴이 뛰어나고 기운이 충실하였으며, 자질은 후중하고 재주는 좋았다. 관평하고 엄중하고 독실하게 전아하여 보기에 벌써 큰 덕이 있는 군자임을 알 수 있었다. 평소에도 말을 빨리 하지 않고 바쁜 기색이 없어, 행동거지가 원대하여 무엇인가 경륜할 바 있는 듯 하였다. 사람을 대함에는 혼연히 온화하게 대하였고, 남의 잘못을 들으면 즐거워하지 않았으며, 성낼 일이라도 말이나 얼굴에 나타내지 아니하였고, 혹 일부러 격동하여도 웃을 뿐 성내는 일이 없었다. 북쪽에서 체직되어 왔을 때에도 금오랑이 적신(賊臣)의 지시를 받아 여러 모로 곤욕을 주었으나, 공은 더욱 공손히 대하였고 자제들에게도 원망을 갖지 말라 신칙하였으며, 뒷날 그가 누구인지 묻는 사람이 있었으나 끝내 말하지 않았다. 유가서를 즐겼으며 더욱 예학을 좋아하였고, 널리 공부하고 잘 외워서 책을 읽을 때에는 몇 줄을 한 번에 내려보았으며, 한 번 보면 일생 동안 잊지 않았다. 국가의 고사에 밝았으며 문헌과 전장(典章)의 손익, 연혁에 꿰뚫지 않은 바 없어 조정에서 일이 있으면 반드시 공에게 물었다. 효우하고 화목함은 지극한 성품에서 우러나 일찍부터 백씨 참의공으로부터 정훈(庭訓)을 받아 집안에서 항상 사우(師友)의 예로 강마(講劘)하니, 온 가정이 항상 화기에 차 있었다. 대부인을 섬김에는 온갖 정성을 다하였으며, 비록 환란중이거나 빈한한 처지일지라도 맛있고 연한 음식이 떨어지지 않도록 하였다. 공은 줄곧 큰 도를 관찰하게 되고, 참의공도 큰 고을을 맡게 되어서는 번갈아 대부인을 가마에 모시니, 대부인은 화려함과 오락의 영화를 다 누리게 되었으나 매양 생일 잔치에는 여러 풍악을 중지하게 하고 ｢감군은(感君恩)｣을 연주케 하니, 공이 가사를 더하여 속곡을 만들어 바쳤다. 또 조정의 사대부들과 수친계(壽親契)를 만들어 철따라 잔을 올리고 그 장수함을 비니, 선조께서는 주악을 내리어 이를 더욱 영예롭게 하였다. 또 공이 대부인을 뵙고자 집으로 내려 갈 때는 왕께서 반드시 약물을 내리었다. 공은 매양 중씨(仲氏)가 일찍 죽고 자매들이 많이 세상을 뜬 것을 슬퍼하여 모든 어린 조카들을 자기의 자식보다 더 사랑하였으며, 참의공과는 반생을 같이 살면서 형제간의 화락이 늙도록 한결 같았다. 언약을 중히 여기며 베풀기를 좋아하여 친척과 친구들 중 궁핍한 사람들은 모두 도움을 받았다. 동종회(同宗會)를 만들어서 소목(昭穆)의 예를 밝히고, 청주에 태위(太尉)의 옛 터가 있었는데, 백씨가 이 고을을 맡아 볼 때 의논하여 단을 쌓고 제사지내고 비석을 세워 기록하고는, 묘소 아래 재실을 만들고 편액을 걸어 ‘귀래(歸來)’라고 하였으니, 이는 공께서 평소에 품은 뜻이기도 하였다. 글은 평탄하게 풀어썼으나 풍부하고 화창하였으며, 사치스럽고 허황함을 싫어하였다. 시도 굳세면서 방일한 운치가 있었으나, 자랑과 자부를 싫어하였기에 수록함이 많지 않으니 애석한 일이다. 아! 공은 문장과 행의로 선조에게 대우를 받았고, 일시의 경제에 중망을 짊어져 들어가면 경연에서 논사를 맡았고, 나와서는 힘써 사방의 풍속을 교화하니, 그 실적은 참으로 빛나도다. 이로써 공의 업적을 가히 볼 수 있는 것이 아닌가? 누차 화망을 만났으나 슬퍼하지 않았고, 유배지에서 기용되어 장단(將壇)에 올랐으나 영예로 여기지 아니하였으며, 졸연히 행운을 당하여도 본래 그랬던 것처럼 태연하고, 문득 거두어 들여도 미리 알았던 것처럼 조용하였으니, 진퇴 영욕에 공의 깊이를 엿 볼 수 있다고 할 수 있지 아니한가? 몸은 궁부(宮府)의 도원수요, 지위는 백료의 위에 있었으나 집은 한 칸도 넓히지 않았으며 노비는 한명도 늘리지 않았고, 공검하는 절조가 만년에는 더 독실하였으니, 이 또한 공에게는 자잘한 행실이라 하겠다. 부귀의 밖에서 초연하여 입을 다물고 시사를 말하지 아니하였으며, 사류(士類)를 부식(扶植)하여 간사한 행위를 막아 군자로는 믿을 데가 있게 하였고, 소인으로는 감히 사욕을 부리지 못하게 하여 국가에 화평한 복을 누리게 하였다. 이로 볼 때 공의 그릇이 크다고 할 수 있지 아니한가? 나는 공과 더불어 글 짓고, 술 마시며 서로 교유한 지 40여 년이 되었지만, 한 번도 화내는 얼굴을 보지 못하였으며, 한 번도 해치는 말을 듣지 못하였으니, 공은 참으로 장자(長者)이다. 장례의 다음해에 공의 아들 남양공(南陽公)이 대사간 정백창이가 쓴 공의 행장을 들고 울면서, 나를 찾아와 하는 말이 “선공께서는 공을 중히 여겨 대부인의 지석(誌石)도 공에게 명하여 쓰게 하였던 것입니다. 이제 겨우 돌을 다듬어 공을 기다리고 있습니다. 이는 선공의 뜻이 오니, 원컨대 은혜를 베풀어 주시기 바랍니다.” 하고 삼, 사차를 왕래하면서 부득부득 청하기에 삼가 정공이 쓴 공의 행장과 족보에서, 초년에 기초가 되었던 일, 중년에 융성하게 된 까닭, 만년에 베풀었던 일들을 이 같이 간추려 보았는데, 공의 덕업이 선영을 빛냄이 또한 이와 같았다. 명은 다음과 같다. 구원하도다! 빛나는 자손, 태위가 가문을 열어 공적이 대대로 쌓이니, 그 덕업이 펼치도다. 오직 덕과 벼슬로 대대로 그 아름다움 이어왔으나 공에 이르러 더욱 창대하였네. 공의 재질은 하늘이 내렸으니, 장차 크게 쓰려함이로다. 포의 때부터 공보(公輔)로 기약하였으니, 주졸(走卒)도 다 아는 일이로다. 바다가 포용하듯 봄날이 화창하듯 봉 같은 의표로다. 이미 전덕(全德)을 주었으니, 항상 중망(重望)을 지니고 복록이 따랐도다. 선조를 도와 조정에 상서가 되어 큰 계책을 윤색하였고, 집안에는 경조가 되어, 임사를 낳아 무궁한 복을 열었네. 오직 예에 따르고 재질을 아끼었으니, 선을 좋아하는 정성이요, 경제의 솜씨, 잠깐 베풀고, 이내 막히니 십년이나 정고(貞固)를 지켰도다. 일월은 다시 밝아지니, 바람과 우레가 요란해도 공은 산처럼 우뚝하였네. 원수 자리 놓고 조정에 돌아오니, 장수인가 재상인가 만인이 환시(環視)하였네. 공은 더욱 겸손하여 권세 피하길, 모독당하듯 하니 맑고 한미한 선비로 자처하였다. 가정에서 나라로 중전의 교화가 크게 행하니, ｢관저(關睢)｣와 ｢인지(麟趾)｣로다. 공의 사업은 어찌 선덕만 빛냈으리, 혜택이 백성에게 있었도다. 공은 하늘로 올라갔는데 나는 돌에 시를 새기니, 공의 정신이나 없어지지 않도록 하려 함이로다! 숭정 2년 기사년(1629) 일 월 일 세움. 서평부원군 문익(文翼) 한공(韓公)의 장지는 본래 원주에 있었는데, 그 후에 자손이 영락하니, 지사(地師)가 그 땅이 불리하다 하여 공의 사자(嗣子) 좌윤공 회일(會一)이 숭정 병자(1636년) 오월 17일에 안산 대월리(大月里) 간좌(艮坐, 동북을 등짐)의 언덕에 천장하였다. 그 신도비는 바로 좌의정 이정구(李廷龜) 공이 지은 것으로 당시에는 성상께서 봉림대군으로 아직 저위(儲位)에 나가지 못하였을 때이니, 어휘(御諱)가 현각(顯刻)에 들어 있게 되었다. 그 후 보위에 오르셨으나 구각(舊刻)을 고칠 수는 없는 일이니, 일월과 더불어 항상 선명할 것이다. 어찌 한씨의 가문에만 빛이 날 일이겠는가? 비석을 원주에서 안산으로 옮긴 지도 벌써 17년이 되었고, 좌윤공이 몰하니, 세월만 보내고 세우지를 못하였다. 임진년(1652년) 봄에 성상께서 내수사에 특명을 내려 내탕고 재물을 풀어 공도(工徒)를 모집하여 묘도의 남쪽에 중건하니, 이수 귀부로 새로운 언덕에 높다랗게 세웠다. 신명이 보호하고 길손도 공경하니, 가히 보기 드문 성사이다. 처음 인조대왕은 안산의 길지를 주어 공의 묘소를 옮기게 하여 천만대 굳건할 수 있게 하였으며, 금상께서는 비석을 세워 천만대 허물어지지 않도록 꾀하였다. 두 분 성상께서 한씨를 도와 크게 베풂이 전후에 망극하니 이 사실은 천지로 더불어 장구히 전해질 것이다. 아름다운 일이다. 공의 대가 끊기니, 종증손 두상(斗相)을 취하여 공의 제사를 받들게 하니, 두상은 아들이 있어 성덕의 봉사가 이어지게 되었다. 반드시 보답이 있다는 이치가 어찌 거짓말이 되겠는가? 두상이 일을 마치고 마음에 불안한 바가 있어 나에게 후기를 부탁하니, 선의를 현양하는 데에는 가히 유감이 없다 하겠다. 가선대부 전행홍문관부제학 이민구(李敏求)는 삼가 쓴다. 정헌대부 예조판서 ▨▨▨는 씀. 임진년(1652년) 유월 일에 다시 세움.

領敦寜府事西平府院君謚文翼韓公神道碑銘 有明朝鮮國輔國崇祿大夫領敦寜府事西平府院君兼知春秋館事五衛都摠府都摠管 贈謚文翼韓公神道碑銘并序 勤學好問曰文思慮深遠曰翼 大匡輔國崇祿大夫議政府右議政兼領 經筵事監春秋館事李廷龜 撰 嘉善大夫行延安都護府使海州鎭管兵馬同僉節制使 吳 竣 書 輔國崇祿大夫行吏曹判書兼判義禁府事知 經筵事 金尙容 篆 吾東方世家名閥載於國乘者斑斑可譜然或始盛而終衰中窒而遂不振至於世繼赫業彌久而彌昌者則淸之韓爲最其曰蘭佐麗祖統合 三韓位太尉三重大匡傳至諱康用儒術顯相忠烈王爲中贊謚文惠曰謝奇寶文閣提學曰渥右政承上黨府院君 謚思肅曰公義政堂文學淸城君謚平簡曰脩右文館大提學亦以勳封淸城君謚文敬曰尙敬領議政西原府院君謚文簡曰惠咸吉道觀察 使曰繼禧左賛成西平君謚文靖盖九代連爲卿相是後四代官雖不大顯亦皆聞人諱士武漢城府判官 贈左叅 賛諱承元旌善郡守 贈左賛成諱汝弼中樞府經歷 贈領議政諱孝胤以經術禮學重諸公間卒官鏡城判官 贈領議政公其第三子也 諱浚謙字益之號柳川妣平山申氏太師壯節公崇謙之後禮賓正健之女以嘉靖丁巳生公於漢城之第岐嶷夙成 六歲能屬文出語驚人甫十二三所與游皆名勝間有吟述人多傳誦己卯生員狀元進士第七其發解也俱捷三塲而詩疑亦居魁華譽籍甚 庚辰遭議政公憂乙酉薦授 泰陵叅奉丙戌登第即選史局爲檢閱尋錄玉堂南床 宣廟出御題命儒臣製進 公居首 賜豹皮褥李公山海亟稱之曰他日秉文衡者必此人也又次 御製詩以進 賜馬粧戊子遷注書己丑還奉教例陞典籍即出補 衿川縣監 宣廟詢于政廳知公有老母乃 點下群議譁然以用人顚倒劾政官秋賜暇書堂冬汝立謀逆事覺 公坐薦李震吉論罷被逮經月得釋伯氏叅議公亦杖配北塞人皆爲公危之而公處之怡然買田原州移家就農壬辰叙拜禮曹佐郎正郎江 原都事侍講院司書冬拜原州牧使招集流亡振撫疲羸一境頼之乙未以持平召移弼善正言弘文館校理兼弼善 都體察使柳相成龍辟公從事出巡兩西柳相器重公契許如平交有軍國大事須公叅决廷議方欲不次用公一日政擬副修撰又擬嶺南方 伯世所僅見也俄兼輔德薦拜議政府檢詳舍人歷副應敎司諫輔德執義兼承文院叅校掌撰咨揭文書丁酉八月 自典翰特拜同副承旨陞至左副時賊迫湖畿 天朝提督麻貴邀 上並馬渡江請遣有智計宰臣一人先徃備蒭糧 上即命公徃賊 敗乃還陞右承旨建請依 天朝設擺撥邊書疾傳至今稱便冬特拜京畿監司戊戌辭遆爲僉樞拜大司成己亥出 爲慶尙觀察使時洪汝諄等旣構劾柳相欲並及公未有以發也及公按嶺南素惡鄭仁弘爲人過其門不入有所托亦不施仁弘大憾嗾其徒 文弘道構捏論罷庚子叙拜兵曹叅判同知春秋館事辛丑兼四道都體察副使壬寅復自兵曹叅判出拜全羅監司 癸卯辭遆授禮曹叅判時疆域多虞 上謀元帥於大臣李相德馨曰韓某職秩雖卑望實俱優無逾於此人遂拜四道都元帥嘉善元帥國 朝一人云仍拜弘文館副提學甲辰移吏曹叅判遆授副提學工曹叅判冬復拜吏曹叅判兼副賓客乙巳視師于湖 嶺將行乞解銓不許有旨召還 賜內厩馬屢辭得遆拜大司成副提學特陞戶曹判書値丙午 詔使之行能調度贏詘接應有裕歷大司憲 兼同知 經筵事出拜平安監司戊申丁大夫人憂制除拜判尹大司憲咸鏡道觀察使下車之初慨然以風化自任 禮高年㫌異行誘掖士子設爲程式以興勸刊家禮小學冠婚喪祭之制課以方書廣布閭巷俾民誦讀天荒之域一變文敎癸丑死囚朴應犀 與爾瞻謀從獄中上變獄飜爲逆遂殺國舅延興府院君金悌男囚永昌大君于江華辭連薦紳初 宣廟疾大漸 慮光海不克保骨肉乃手書遺敎略曰死生有命夫復向言但大君幼稚未及見長成以此耿耿耳我不幸後人心難測萬有邪說願諸公愛護 扶持敢以此托之外面書公等七人名封置宮中諸公莫之知也至是爾瞻謂遺 敎爲矯誣獻納柳活等先論七臣 不即辨明公亦削仕版俄有鄭俠者受兇徒陰訹廣引名公卿逮捕四出公又被收光海親鞫問狀即放歸田里公與延興素不相能有事可證 臨鞫親戚勸公供實公曰死生命也急難之際賣人而圖免吾不忍爲蒙釋之日即出湖庄與伯氏叅議公分山而居 杖履來徃討閱經史詩酒爲樂兇徒欲來訪避之不見有候問亦不答其待小人之嚴如此爾瞻軰欲遂廢 母后追戮延興屍陳諸市丁巳 復論竄七臣公付處忠原葺茅爲數椽居謫五年不出戶庭辛酉量移驪州奴賊陷遼廣聲言東搶中外洶洶將出元 帥而難其人備局會推以爲非韓某不可遂自謫所叙拜知中樞府事兼五道都元帥積禍之餘黽勉赴召而時事無可爲者矣公拜疏乞免光 海以大寒索裘爲批冬賊至林畔公收拾舊部伍疾驅而西開府中和癸亥我 聖上擧義反正 中宮殿下正 位坤極進拜公輔國崇綠大夫領敦寜府事西平府院君朝議以國舅禮尊不宜居外召公還公承 命踧踖寢食不寧兼留都都體察使公以 椒親不當與軍國事屢辭不 允甲子逆适稱兵公扈駕南遷适誅扈還兼知春秋同修光海日記力辭不拜又辭遆 都體察使都摠管丁卯奴賊之變公以陪衛大將從 王世子分朝南下至全州爲撫軍司堂上調護施設軍民大悅賊退奉分朝會 行在 還京疾甚公召子弟書啓草若將有遺表者而已不能言矣猶使正席遷廳事遂卒七月十七日也春秋七十一訃聞 上震悼輟朝三日遣中使庀喪事 王世子即日擧哀比葬臨吊自卿士以至禁旅市民吏胥僕隷莫不奔走涕泣曰善人亡矣國其如何來吊 者哭之皆哀甚會窆者三百餘人其年九月壬午葬原州陰枝村庚向之原太常議易名之典 贈謚曰文翼公夫人 黃氏昌原望族世有衣冠考諱珹禮曹佐郎 贈吏曹叅判娵高原郡守李公皐女生夫人於辛酉年十四歸公端莊淑哲舅姑愛之治家主饋 咸有法式公家素貧朝夕假貸而蘋蘩酒食之供未甞見窶色年三十四卒于原州牧衙後 贈貞夫人進封檜山府 夫人擧二男四女男長曰會一南陽府使娶判書李誠中女生二男三女男以成以平女適士人申翊隆鄭何餘幼曰昭一秀而夭娵領議政柳 永慶女生一女亦夭女長適宗薄寺正李幼淵生一女適別坐安獻規次適侍講院輔德吕爾徵次適大司諫鄭百昌 生二男曰善興善弘女一人皆幼次即我 中宮殿下載誕元良尊居儲貳次曰鳳林大君淏曰麟平大君㴭時未出閤側室有二女許通李 煥珍原副守世完其壻也以成娶典籍安弘量女生一男申翊隆二男一女鄭何二男安獻規二男一女煥一女世完 一男皆幼公貌秀而氣完質厚而材良寬平而嚴重篤實而華雅望之知爲大德君子平居無疾言遽色擧止凝遠恒若有所籌度接物渾是一 團和氣聞人過輒不樂事雖可怒不形於色辭人或故激之亦笑而不嗔其被逮自北來也金吾郎承賊臣指窘辱備 至公待之益恭飭子弟無敢怨言後有問其名者終不言嗜儒敦書尤好禮學博聞強記觀書數行俱下一經眼終身不忘明習國家故事文獻 典章損益沿革靡不貫穿以故朝廷凡有事必就質於公孝友敦睦出於至性早與伯氏叅議公受庭訓一家之內恒 有師友講劘之樂事大夫人色養無方雖在患難貧約必盡旨隨之供逮公歷鎭雄藩叅議公連宰鉅邑遞奉板輿極繁華娛樂之榮每壽席大 夫人輒止衆樂使奏感君恩公演其辭爲續曲以進又與朝中士大夫作壽親契時節稱觴上壽 宣祖特賜酒樂 以榮之其歸覲也必 賜藥物公每慟仲氏早逝姉妹多歿撫諸孤逾己出與叅議公半世同居棠棣之樂至老如一日重然諾好賑施戚故之 窮乏者咸取足焉設同宗會以明昭穆之序淸州有太尉舊里伯氏牧是州公議於伯氏築壇以祭立石記之甞築小 齋於松楸下扁之曰歸來盖其雅志也爲文平鋪贍暢不事浮靡詩文遒逸有趣不喜夸詡故收錄不多惜矣噫公以文章行誼遇知 宣廟 負一時經濟之望入而論思經幄出而宣力四方風猷顯重績庸茂著此可以觀公之業歟屢遭禍網不以爲慼起謫 所登將壇不以爲泰卒遇之若素忽歛之如寂其可以進退榮辱窺公淺深哉身都宮府位絶百僚而宅不廣一架奴婢之籍不增一人恭儉之 操晚而益篤此亦公之細行也超然富貴之外絶口不道時事扶植士類遏絶姦倖使君子有所恃小人不敢私致國 家和平之福此可以觀公之大歟余與公文酒游從四十年餘矣一未見暴慢之容一未聞忮害之言公眞長者矣旣葬之明年公之胤南陽公 以大司諫鄭公百昌之狀泣而叩余曰先公雅重子大夫人幽墟之石子實銘之今謹治石以竢此盖先志也願子之 終惠也凡徃返三四請益勤則謹就鄭公之狀若譜得其所以基于初盛于中施于後者如是而公之德業有以光大先烈者又如是也銘曰 遠矣華冑太尉業之旣積而播 惟德與位世趾其美至公益大 我公之才天實生之將以厚用 爰自布衣期以公輔走卒皆誦 如海之 涵如春之和如鳳之儀 旣全德恒持重望福祿隨之 翊我 宣廟爲瑞于朝潤色鴻猷 爲祥于家篤降 妊姒啓無彊休 惟禮是服惟才是惜好善之誠 經濟之手暫試而窒十載艱貞 日月重明風雷震盪公屹如山 釋師歸朝 將歟相歟萬 人環之 公愈歛退避權若浼淡然寒士 自家而國坤化丕行關睢麟趾 差公之業奚但光前澤在斯民 公歸于天我詩于石不昧精神 崇禎二年己巳十月 日立 西平府院君文翼韓公之葬舊在原州其後子姓零替堪輿家言其地不利後人嗣子左尹公會一用崇禎丙子夏五月十七日奉 遷于安山大月里坐艮原其神道碑銘即左議政李公廷龜撰時則 聖上以鳳林大君未 宅儲兩 ▨御諱實在 顯刻逮至以 命德當陽而舊刻不可以改則當與日月常鮮奚但韓氏私門光耀而已碑自原移安亦十有七年以左尹公中沒 綿歷歲時不克竪立壬辰春 聖上特命內需司發帑藏募工徒重建於墓隧之南龍纏龜戴岌嶪於新阡陰祗呵護 行路矜式可謂希覲盛事始 仁祖大王賜安山吉地俾遷公藏以爲千萬代永固之域今 聖上再樹豐碑以爲千萬代不 朽之圖 二聖一心惠于韓氏 隆施厚渥前後無涯永垂烈聞與天地久長嗚呼烋哉公世旣絶取從曾孫斗相以 奉公蒸甞而斗相亦有嗣息盛德之祀迓續以延必復之理其不可誣斗相承事不寜謁余文以爲浚記於顯揚失懿可謂無憾 矣嘉善大夫前行弘文館副提學李敏求謹識 正憲大夫禮曹判書吳竣 書 壬辰六月 日重建

韓浚謙神道碑 韓浚謙 神道碑 有明朝鮮國輔國崇祿大夫領敦寜府事西平府院君兼知春秋館事五衛都摠府都摠管☔贈謚文翼韓公神道碑銘并序 勤學好問曰文思慮深遠曰翼 大匡輔國崇祿大夫議政府右議政兼領 經筵事監春秋館事李廷龜 撰 輔國崇祿大夫行吏曹判書兼判義禁府事知 經筵事 金尙容 篆 嘉善大夫行延安都護府使海州鎭管兵馬同僉節制使 吳 竣 書 吾東方世家名閥載於國乘者斑斑可譜然或始盛而終衰中窒而遂不振至於世繼赫業彌久而彌昌者則淸之韓爲最其曰蘭佐麗祖統合 三韓位太尉三重大匡傳至諱康用儒術顯相忠烈王爲中 謚文惠曰謝奇寶文閣提學曰渥右政承上黨府院君 謚思肅曰公義政堂文學淸城君謚平簡曰脩右文館大提學亦以勳封淸城君謚文敬曰尙敬領議政西原府院君謚文簡曰惠咸吉道觀察 使曰繼禧左賛成西平君謚文靖盖九代連爲卿相是後四代官雖不大顯亦皆聞人諱士武漢城府判官 贈左叅 賛諱承元旌善郡守 贈左賛成諱汝弼中樞府經歷 贈領議政諱孝胤以經術禮學重諸公間卒官鏡城判官 贈領議政公其第三子也 諱浚謙字益之號柳川妣平山申氏太師壯節公崇謙之後禮賓正健之女以嘉靖丁巳生公於漢城之第岐嶷夙成 六歲能屬文出語驚人甫十二三所與游皆名勝間有吟述人多傳誦己卯生員狀元進士第七其發解也俱捷三塲而詩疑亦居魁華譽籍甚 庚辰遭議政公憂乙酉薦授 泰陵叅奉丙戌登第即選史局爲檢閱尋錄玉堂南床 宣廟出御題命儒臣製進 公居首 賜豹皮褥李公山海丞稱之曰他日秉文衡者必此人也又次 御製詩以進 賜馬粧戊子遷注書己丑還奉教例陞典籍即出補 衿川縣監 宣廟詢于政廳知公有老母乃 點下群議譁然以用人顚倒効政官秋賜暇書堂冬汝立謀 事覺 公㘴薦李震吉論罷被逮經月得釋伯氏叅議公亦杖配圵塞人皆爲公危之而公處之怡然買田原州移家就農壬辰叙拜禮曹佐郎正郎江 原都事侍講院司書冬拜原州牧使招集流亡振撫疲羸一境賴之乙未以持平召移弼善正言弘文館校理兼弼善 都體察使柳相成龍辟公從事出巡兩西柳相器重公契許如平交有軍國大事循公叅决廷議方欲不次用公一日政擬副修撰又擬嶺南方 伯世所僅見也俄兼輔薦拜議政府撿詳舍人歷副應敎司諫輔德執義兼承文院叅校掌撰咨揭文書丁酉八月 自典翰特拜同副承旨陞至左副時賊迫湖畿 天朝提督麻貴邀 上並馬渡江請遣有智計宰臣一人先徃脩蒭糧 上即命公徃賊 敗乃還陞右承旨建請依 天朝設擺撥邊書疾傳至今稱便冬特拜京畿監司戊戌辭遆爲僉樞拜大司成己亥出 爲慶尙觀察使時洪汝諄等旣構効柳相欲並及公未有以發也及公按嶺南素惡鄭仁弘爲人過其門不入有所托亦不施仁弘大憾嗾其徒 文弘道構捏論罷庚子叙拜兵曹叅判同知春秋館事辛丑兼四道都體察副使壬寅復自兵曹叅判出拜全羅監司 癸卯辭遆授禮曹叅判時疆域多虞 上謀元帥於大臣李相德馨曰韓某職秩雖卑望實俱優無逾於此人遂拜四道都元帥嘉善元帥國 朝一人云仍拜弘文館副提學甲辰移吏曹叅判遆授副提學工曹叅判冬復拜吏曹叅判兼副賓客己巳視師于湖 嶺將行乞解銓不許有旨召還 賜內厩馬屢辭得遆拜大司成副提學特陞戶曹判書値丙午 詔使之行能調度贏詘接應有裕歷大司憲 兼司知 經筵事出拜平安監司戊申丁大夫人憂制除拜判尹大司憲咸鏡道觀察使下車之初慨然以風化自任 禮高年㫌異行誘掖士子設爲程式以興勸刊家禮小學冠婚喪祭之制課以方書廣布閭巷俾民誦讀天荒之域一變文敎癸丑死因朴應犀 與爾瞻謀從獄中上變獄飜爲逆遂殺國舅延興府院君金悌男囚永昌大君于江華辭連薦紳初 宣廟疾大漸 慮光海不克保骨肉乃手書遺敎略曰死生有命夫復向言但大君幼稚未及見長成以此耿耿耳我不幸後人心難測萬有邪說願諸公愛護 扶持敢以此托之外面書公等七人名封置宮中諸公莫之知也至是爾瞻謂遺 敎爲矯誣獻納柳活等先論七臣 不即辨明公亦削仕版俄有鄭俠者受兇徒陰詠廣引名公卿逮捕四出公又被收光海親鞫問狀即放歸田里公與延興素不相能有事可證 臨鞫親戚勸公供實公曰死生命也急難之際賣人而圖免吾不忍爲蒙釋之日即出湖庄與伯氏叅議公分山而居 杖履來徃討閱經史詩酒爲樂兇徒欲來訪避之不見有候問亦不答其待小人之嚴如此爾瞻軰欲遂廢 母后追戮延興屍陳諸市丁巳 復論竄七臣公付處忠原葺茅爲數椽居謫五年不出戶庭辛酉量移驪州奴賊陷遼廣聲言東搶中外洶洶將出元 帥而難其人 局會推以爲非韓某不可遂自謫所叙拜知中樞府事兼五道都元帥積禍之餘黽勉赴召而時事無可爲者矣公拜疏乞免光 海以大寒索裘爲批冬賊至材畔公收拾舊部伍疾驅而西開府中和癸亥我 聖上擧義反正 中宮殿下正 位坤極進拜公輔國崇綠大夫領敦寜府事西平府院君朝議以國舅禮遵不宜居外召公還公承 命踧踖 食不寧兼留都都體察使公以 椒親不當與軍國事屢辭不 允甲子逆适稱兵公扈駕南遷适誅扈還兼知春秋同修光海日記力辭不拜又辭遆 都體察使都摠管丁卯奴賊之變公以陪衛大將從 王世子分朝南下至全州爲撫軍司堂上調護施設軍民大悅賊退奉分朝會 行在 還京疾甚公召子弟書啓草若將有遺表者而已不能言矣猶使正席遷廳事遂卒七月十七日也春秋七十一訃聞 上震悼輟朝三日遣中使庀喪事 王世子即日擧哀比葬臨吊自卿士以至禁旅市民吏胥僕隷莫不奔走涕泣曰善人亡矣國其如何來吊 者哭之皆哀甚會窆者三百餘人其年九月壬午葬原州陰枝村庚向之原太常議易名之典 贈謚日文翼公夫人 黃氏昌原望族世有衣冠考諱珹禮曹佐郎 贈吏曹叅判娵高原郡守李公皐女生夫人於辛酉年十四歸公端莊淑哲舅姑愛之治家主饋 成有法式公家素貧朝夕假貨而蘋蘩酒食之供未甞見窶色年三十四卒于原州牧衙後 贈貞夫人進封檜山府 夫人擧二男四女男長曰會一南陽府使娶判書李誠中女生二男三女男以成以平女適士人申翊隆鄭何餘幼曰昭一秀而夭娵領議政柳 永慶女生一女亦夭女長適宗薄寺正李幼淵生一女適別坐安獻規次適侍講院輔德吕爾徵次適大司諫鄭百昌 生二男曰善興善弘女一人皆幼次即我 中宮殿下載誕元良尊居儲貳次曰鳳林大君淏曰麟平大君㴭時未出閤側室有二女許通李 煥珍原副守世完其壻也以成娶典籍安弘量女生一男申翊隆二男一女鄭何二男安獻規二男一女煥一女世完 一男皆幼公貌秀而氣完質厚而材良寬平而嚴重篤實而華雅望之知爲大德君子平居無疾言遽色擧止疑遠恒若有所籌度接物渾是一 團和氣聞人過輙不樂事雖可怒不形於色辭人或故激之亦笑而不嗔其被逮自北來也金吾郎承賊臣指窘辱○ 至公待之益恭飭子弟無敢怨言後有問其名者終不言嗜儒敦書尤好禮學博聞強記觀書數行俱下一經眼終身不忘明習國家故事文獻 典章損益沿革靡不貫穿以故朝廷凡有事必就質於公孝友敦睦出於至性早與伯氏叅議公受庭訓一家之內恒 有師友講劘之樂事大夫人色養無方雖左患難貧約必盡旨隨之供逮公歷鎭雄藩叅議公連宰鉅邑遞奉板輿極繁華娛樂之榮每壽席大 夫人輒止衆樂使奏感君恩公演其辭爲讀曲以進又與朝中士大夫作壽親契時節稱觴上壽 宣祖特賜酒樂 以榮之其歸觀也必 賜藥物公每慟仲氏早逝娣妹多歿撫諸孤逾己出與叅議公半世同居棠棣之樂至老如一日重然諾好賑施戚故之 窮乏者咸取呈焉設同宗會以明昭穆之序淸州有太尉舊里伯氏牧是州公議於伯氏築壇以祭立石記之甞築水 齋於松楸下扁之曰歸來盖其雅志也爲文平鋪瞻暢不事浮靡詩又遒逸有趣不喜 詡故收錄不多惜矣噫公以文章行誼遇知 宣廟 負一時經濟之望入而論思經幄出而宣力四方風猷顯重績庸茂著此可以觀公之業歟屢遭禍網不以爲慼起謫 所登將壇不以爲泰卒遇之若素忽歛之如寂其可以進退榮辱窺公淺深哉身都宮府位絶百僚而宅不廣一架奴婢之籍不增一人恭儉之 操晚而益篤此亦公之細行也超然富貴之外絶口不道時事扶植士類遏絶姦僕使君子有所恃小人不敢私致國 家和平之福此可以觀公之大歟余與公文酒游從四十年餘矣一未見暴慢之容一未聞 害之言公眞長者矣旣葬之明年公之胤南陽公 以大司諫鄭公百昌之狀泣而叩余曰先公雅重子大夫人幽墟之石子實銘之今謹治石以竢此盖先志也願子之 終惠也凡徃返三四請益勤則謹就鄭公之狀若譜得其所以基于初盛于中施于後者如是而公之德業有以光大先烈者又如是也銘曰 遠矣華冑太尉業之旣積而播 惟德與位世趾其美至公益大 我公之才天實生之將以厚用 爰自布衣期以公輔走卒皆誦 如海之 涵如春之和如鳳之儀 旣界全德恒持重望福祿隨之 翊我 宣廟爲瑞于朝潤色鴻猷 爲祥于家篤降 任姒啓無彊休 惟禮是服惟才是惜好善之誠 經濟之手暫試而窒十載艱貞 日月重明風雷震盪公屹如山 釋師歸朝 將歟相歟萬 人環之 公愈歛退避權若浼淡然寒士 自家而國坤化丕行關睢麟趾 差公之業奚但光前澤在斯民 公錄于天我詩于石不昧精神 崇禎二年己巳十月 日立 西平府院君文翼韓公之葬舊在原州其後子姓零替堪輿家言其地不利後人嗣子左尹公會一用崇禎丙子夏五月十七日奉 遷于安山大月里坐艮原其神道碑銘即左議政李公廷龜撰時則 聖上以鳳林大君未 宅儲位 于御諱實在 顯刻逮至以 命德當陽而舊刻不可以改則當與日月常鮮奚但韓氏私門光耀而巳碑自原移安亦十有七年以左尹公中沒 綿歷歲時不克竪立壬辰春 聖上特命內需司發帑藏募工徒重連於墓隧之南龍纏龜戴岌嶪於新阡陰祇呵護 行路矜式可謂希覲盛事始 仁祖大王賜安山吉地俾遷公藏以爲千萬代永固之域今 聖上再樹豐碑以爲千萬代不 朽之圖 二聖一心惠于韓氏 隆施厚渥前後無涯永垂列聞與天地久長鳴呼體哉公世旣絶取從曾孫斗相以 奉公蒸甞而斗相亦有嗣息盛德之祀迓續以延必復之理其不可誣斗相承事不寜謁余文以爲浚記於顯揚失懿慾可謂無感 矣嘉善大夫前行弘文館副提學李敏求謹識正憲大夫禮曹判書▨▨▨書 壬辰六月 日重建