대조선국(大朝鮮國) 병조판서(兵曹判書) 증의정부우의정(贈議政府右議政) 시(諡) 효헌(孝獻) 소석(小石) 조공신도비명(趙公神道碑銘) 대조선국(大朝鮮國) 증대광보국숭록대부(贈大匡輔國崇祿大夫) 의정부우의정겸영경연사감춘추관사시강원부(議政府右議政兼領經筵事監春秋館事侍講院傅) 행정헌대부(行正憲大夫) 병조판서겸지경연의금부춘추관사동지성균관사경연일강관오위도총부도총관(兵曹判書兼知經筵義禁府春秋館事同知成均館事經筵日講官五衛都摠府都摠管) 증시(贈諡) 효헌(孝獻) 조공신도비(趙公神道碑)와 서문(序文). 대광보국숭록대부(大匡輔國崇祿大夫) 의정부영의정겸영경연홍문관예문관춘추관관상감사시강원사(議政府領議政兼領經筵弘文館藝文館春秋館觀象監事侍講院師) 원임규장각제학(原任奎章閣提學) 안동(安東) 김병국(金炳國) 짓다. 불초남(不肖男) 보국숭록대부(輔國崇祿大夫) 행판돈녕부사겸이조판서판의금부사지경연춘추관훈련원사규장각제학시강원좌빈객(行判敦寧府事兼吏曹判書判義禁府事知經筵春秋館訓鍊院事奎章閣提學侍講院左賓客) 영하(寧夏) 삼가 전액(篆額)과 서문을 쓰다. 아! 효헌(孝獻) 조공께서 천고에 돌아오지 못할 사람이 된지 어느덧 27년이 되었다. 혹시 공께서 비록 지금 세상에 살아계시더라도 중수(中壽, 80세)가 되려면 또한 여러 해가 남았다. 진실로 크게 장수를 누릴 수 있었다면 왕실의 지친으로서 틀림없이 탁월하게 이룬 업적이 있었을 테고, 후세에 드리워진 명성이 아주 한량없었을 텐데, 하늘이 수명을 연장해주지 않아 평생토록 지향했던 사업이 잠잠하여 흔적을 볼 수 없으니, 어찌 운명이 아니겠는가. 슬프다! 공의 휘(諱)는 병기(秉夔)이고 자(字)는 경주(景冑)이며 호(號)는 소석(小石)이고 본관은 풍양(豐壤)이다. 상조(上祖)는 고려 개국공신 휘 맹(孟)이다. 본조에 들어와 고관대작이 대를 잇고 명망과 덕행이 서로 이어졌다. 휘 상경(尙絅), 호 학당(鶴塘), 이조 판서 증영의정 경헌공(景獻公)에 이르러, 신축년(1721)의 세자를 세우는 일²을 밀접하게 돕고, 의리를 고수함이 확고하여 당시의 임금이 대대로 제사를 지내도록 명령하였으니, 이분이 공의 고조할아버지이다. 증조할아버지 휘 엄(曮), 호 영호(永湖), 이조 판서 증좌찬성 문익공(文翼公)은 흉악한 권력자의 비위를 거슬러 유배를 가서 세상을 떠났다. 할아버지 휘 진관(鎭寬), 호 가정(柯汀), 이조판서 증영의정 효문공(孝文公)은 문익공의 깊은 원한을 씻어서 풀었는데, 정묘(正廟, 정조)가 효자라고 칭하였다. 아버지 휘 인영(寅永), 호 운석(雲石), 영의정 문충공(文忠公)은 헌종(憲宗) 묘정(廟庭)에 배향되었다. 어머니는 증정경부인 안동김씨(安東金氏)로, 군수 증이조참판 휘 세순(世淳)의 따님인데, 우의정 문충공 휘 상용(尙容)의 후손이다. 본가 생부 휘 만영(萬永)은 호가 석애(石厓)로, 익종(翼宗)의 국구(國舅)인데, 영돈녕부사 풍은부원군(豐恩府院君) 증영의정 충경공(忠敬公)으로, 순조(純祖)의 묘정에 배향되었다. 이 분이 문충공의 백형(伯兄)이다. 본가 생모는 증덕안부부인(贈德安府夫人) 은진송씨(恩津宋氏)로, 목사 증좌찬성 휘 시연(時淵)의 따님인데, 좌참찬 증영의정 문정공(文正公) 휘 준길(浚吉)의 후손이다. 순조 신사년(1821) 정월 25일에 공이 충경공의 둘째 아들로 태어나서 양자로 나가 문충공의 후사가 되었다. 어려서는 놀이를 좋아하지 않았고 행동거지는 품위가 있었으며, 또한 영리하고 총기가 뛰어났다. 스승에게 나아가 공부를 할 적에는 종종 대답하기 어려운 질문을 하여 충경공과 문충공 두 공이 매우 애지중지하였다. 성장하여서는 삼가고 조심하였으며 쉼 없이 갈고 닦았다. 스스로 소박한 선비 차림을 견지하고 비단옷이나 맛있는 음식을 일체 멀리하여 모두가 원대한 장래를 기대하였다. 경자년(1840)에 특별히 동몽교관에 제수 되었다. 효유대비(孝裕大妃)³의 승후(承候)⁴ 때문이었다. 신축년(1841)에 과천현감(果川縣監)에 제수되었는데, 문충공의 환갑이 그 다음해이기 때문에 영화롭게 모시도록 하기해서였다. 갑진년(1844)에 감제(柑製)⁵에서 2등으로 합격하여 사제(賜第)⁶를 받고, 이듬해에 문과 방목에 이름이 올라 특별히 홍문관 수찬에 제수되고, 연이어 부응교, 응교, 문신겸선전관(文臣兼宣傳官), 서학 교수, 사복시 정, 사헌부 집의, 성균관 사성, 의정부 검상‧사인, 병조 정랑 등에 임명되었다. 병오년(1846)에 특별히 호조 참의에 제수되어 통정대부(通政大夫)로 승진한 뒤 승정원 동부승지에 임명되었는데, 이 해에 충경공의 상을 당하여 상기를 마친 뒤 대사성, 이조‧공조 참의, 조사오위장(曹司五衛將), 돈녕부 도정 등에 임명되었다. 경술년(1850)에 도승지가 되어 효정전(孝定殿) 향관(享官)으로 공로를 인정받아 가선대부(嘉善大夫)로 승진하고, 한성부 우윤, 호조 참판, 도총부 부총관, 동지춘추관‧의금부‧중추부‧경연실록사 등을 역임하였다. 이 해에 문충공의 상을 당하여 상기를 마친 뒤 이조‧형조 참판, 부제학, 경연일강관(經筵日講官) 등을 역임하고, 특별히 승진하여 가의대부(嘉義大夫)가 되었다. 갑인년(1854)에 지방관으로 나와 개성부 유수가 되고 그 다음해에 황해도 관찰사로 전직되었으며, 또 그 다음해(병진년, 1856)에 특별히 도총관에 제수된 뒤 자헌대부(資憲大夫)로 승진하여 형조‧병조 판서, 대사헌, 좌참찬, 지돈녕‧춘추‧경연‧의금부사, 동지성균관사 등을 역임하였다. 정사년(1857)에 빈전도감 제조로 공로를 인정받아 정헌대부(正憲大夫)로 승진하였고, 무오년(1858)에 특별히 총융사(摠戎使)에 제수되었다. 제거(提擧)⁷는 장원(掌苑)‧사역(司譯)‧운감(雲監)‧비국(備局)‧조지(造紙)‧내의원(內醫院) 등이었다. 이상이 곧 공이 역임한 관직의 대략적인 내용이다. 공이 형조 판서로 있을 적에 옥안(獄案)이 있었는데 너그럽게 처리하라는 임금의 명령이 있어서 살피고 여쭈어 많은 죄수들의 처벌을 타당하게 하였고, 병조 판서로 있을 적에는 연말 대정(大政)⁸을 거치면서 유능하나 승진하지 못한 사람들을 분별하여 뽑아 올리니, 여론이 합당하다고 칭찬하였다. 공이 개성 유수로 있을 적에는 이 고을이 동향(桐鄕)⁹이어서 마음을 다잡고 다스림을 도모하여 대대적으로 향교를 보수하고, 도시(都試)¹⁰의 몰기자(沒技者)¹¹를 장계를 올려 주청하여 법식으로 삼으니, 유생과 무사들이 성대하게 흥기하였다. 또 8천금을 각 관청과 각 면(面)에 나누어주어 어려운 고비를 벗어나는 바탕으로 삼게 하니, 양반과 서민들이 시혜를 칭송하였다. 황해도 관찰사로 있을 적에는 여러 고을의 환곡 폐단을 살펴서 궁장(宮庄)의 민호(民戶)가 누락되어 면제된 자들을 임금께 아뢰어 낱낱이 조사하여 환곡을 고르게 나누니, 온 도가 신뢰하였다. 공이 묵은 병이 더욱 위독해져 총융사(摠戎使) 부절(符節)을 받을 수 없어서 글을 올려¹² 해직을 간청하였는데, 마침내 3월 1일에 정침(正寢)에서 생을 마감하였으니, 향년 겨우 38세였다. 춘천(春川) 삼태동(三台洞) 선영의 건좌(乾坐) 언덕에 장례를 지냈다. 뒤에 효헌(孝獻)으로 시호를 내려주었다. 인자하고 은혜로워 어버이를 사랑함[慈惠愛親]을 효(孝)라 하고, 충성을 다하고 안으로 덕을 갖춤[嚮忠內德]을 헌(獻)이라고 하였으니, 아들¹³이 귀하게 되어 증우의정에 추증되었다. 전배(前配)는 증정경부인(贈貞敬夫人) 안동김씨(安東金氏)로, 판돈녕(判敦寧) 문정공(文貞公) 유근(逌根)의 따님이다. 공보다 15년 앞서 세상을 떠났는데, 분묘를 이장하여 공과 합장하였다. 후배(後配)는 정경부인 전주이씨(全州李氏)로, 현령 승소(承沼)의 따님이다. 두 부인에게서 모두 자식이 없어서 삼종형(三從兄)인 현령 증이조판서(贈吏曹判書) 병석(秉錫)의 둘째아들 영하(寧夏)를 후사로 삼았다. 영하는 현재 판돈녕부사이다. 영하는 아들 하나를 두었는데, 동윤(東潤)이다. 공은 용모와 거동이 헌걸차고 시원스러우며 도량이 굉장히 깊고 우뚝하여 재상의 자질이 있었고 가정에서의 행실도 순박함을 갖추었다. 효성과 우애로 근본을 삼아 날마다 두 집의 어버이를 충심으로 봉양하며 정성이 지극하였는데, 좌우로 시중드는 이바지가 즐거워 마치 물러 터져 무능한 듯하였다. 백씨(伯氏) 문숙공(文肅公)¹⁴이 갑자기 까닭 없이 병이 들어 세상을 버리자, 공은 기둥과 들보와 같던 백씨의 요절로 살을 베어내는 고통으로 안정을 찾지 못하였다. 그 당시에 충경공이 안질(眼疾)을 앓았는데, 부축하고 돌보기를 동동촉촉(洞洞屬屬)¹⁵하며 밤낮으로 곁을 떠나지 않았다. 6,7년간의 상사(喪事)로 가슴 떨리는 재앙이 닥쳐오고 가문의 복록이 쇠락하는 가운데, 공이 외롭고 의지할 데 없는 몸으로 근심을 머금어 마치 살 의욕을 잃은 듯하였으나, 맏형수를 위로하며 힘껏 성의를 다하고, 여러 누이들과 같이 슬픔과 기쁨을 함께 하였다. 친척 중 곤궁한 사람들에게는 선대의 규범을 실천하여 위급하고 어려움에 처한 이들을 도와주고 구제함에 혹시라도 소홀할까 두려워하였다. 무릇 사물을 응접할 적에는 영락없이 이치에 딱 들어맞았고 치밀하여 막힘이 없었으며 견고하여 흔들림이 없었다. 온화한 기색이 바깥으로 드러나지만 내면을 지킴은 본디 그대로였다. 품성과 분수가 트이고 밝았으며, 겸하여 가정에서 배운 견문으로 세상에서 필요하고 이용되는 일체의 재능을 가슴속에 다 갖추고 있었으나, 펼쳐 시행한 경우는 겨우 한두 번의 개성 유수와 관찰사로 그쳤으니, 이는 고기 한 점을 맛보고도 솥 안의 국 맛을 알 수 있는 경우라 하겠는가. 공은 약관의 나이 때부터 대궐을 드나들며 조심하고 근신하여 내시나 궁녀 무리들이 혹시라도 사사로이 청탁을 하지 못하였다. 평소에 거처할 적에는 번잡한 곳에 붙좇아 다니기를 좋아하지 않아서 생활이 담담하였다. 막 병이 위독해졌을 때 병상의 생활이 못내 마음에 걸려 임종할 적에 자전(慈殿)께서 걱정을 한 적이 여러 차례 있었으니, 매우 슬픈 일이었다. 공의 사망 소식이 한번 퍼지자 길을 가던 사람들이 발걸음을 멈추고 “이 집의 이 사람이 어찌 이 지경에 이르렀는가.”라고 하였으니, 사람들에게 인정을 받았음을 알 수 있다. 헌묘(憲廟, 헌종)께서 일찍이 공을 칭찬하여 “어떤 일도 감당할 만하다.”라고 하였는데, 임금의 말 한마디가 후세에 증명이 될 것이니, 임금에게도 인정을 받았음을 또한 알 수 있다. 내가 공을 깊이 알게 된 것은 대대로 내려온 우호에 그치지 않고 공의 집안의 아름다운 행실과 순수한 덕행을 마음속으로 깊이 존경하고 탄복한지가 오래되었기 때문이고, 또한 가형(家兄)¹⁶ 의정공(議政公)과는 동갑이어서 뒤따라 다녔던 허물없는 사이였기에 더욱 특별하기 때문이다. 공의 죽음이후로 착한 이에게 복을 준다는 하늘을 의심하지 않을 수 없다. 지금 공의 대를 잇는 아들이 아버지의 아름다움을 이어받아 학문으로 쌓은 업적으로 세상에서 명망을 얻고 있으니, 󰡔시(詩)󰡕에서 말한 “효자가 끊어지지 않으니, 길이 너의 집안에 복을 내리리라.”라고 한 경우가 이를 두고 한 말인가. 명(銘)은 다음과 같다. 天禀非偶 타고난 성품은 우연이 아니니 庭訓是資 가정의 교훈이 바탕이었네 孝友與政 효성과 우애와 정무를 아울렀으니 志行于玆 품은 뜻을 여기서 행하였네 周通淵博 두루 통달하고 깊고 넓어 繄無不宜 아! 다 합당하였네 觀厥薄試 대략 시험삼아 살펴보니 庶推而知 거의 미루어 알 수 있네 假以年壽 공의 수명을 늘여주었더라면 爲國蔡蓍 나라의 채시¹⁷가 되었을 텐데 奈莫究展 어쩌나 끝까지 펼치지 못하셨네 理難諶斯 세상 이치 참으로 믿기 어렵네 善人受報 착한 이 보답 받는 때는 多在後時 대부분이 때가 지나서라네 嗣有趾美 아들이 아버지의 업적을 이었으니 門戶如之 가문도 마찬가지리라 夫奚憾焉 어찌 서운함이 있겠는가마는 存沒可悲 생사가 나뉨은 슬픈 일이네 百世緬想 백세 뒤에라도 생각나거든 視此銘辭 여기에 새긴 글을 보아주소 개국후 4백 9십 3년 갑신(1884) 3월 일 비를 세우다.

세자를……일 : 경종(景宗)이 즉위한 뒤 후사가 없어서 연잉군(延礽君) 즉 영조를 세제(世弟)로 삼아 나라의 종통을 잇게 한 일을 가리킨다. ↩

효유대비(孝裕大妃) : 신정왕후(神貞王后, 1808~1890)이다. 익종(翼宗)의 왕비이자 제24대 헌종(憲宗)의 어머니이다. 조대비(趙大妃)로 더 많이 알려져 있으며, 조만영(趙萬永)의 딸로, 비문의 주인공인 조병기(趙秉夔)의 생가 누이이다. ↩

승후(承候) : 조선 후기에 국왕, 대비, 왕비, 세자 등 왕실 인사의 건강을 살피는 일을 말한다. 종친이나 외척 중에서 임시 관직으로 승후관(承候官)을 임명하여 겸임으로 업무를 담당하도록 하였다. ↩

감제(柑製) : 매년 제주도의 특산물인 감귤이 진상되어올 때, 성균관의 명륜당(明倫堂)에 관학유생들을 모아놓고 감귤을 나누어준 뒤 시제(試題)를 내려 유생들을 시험하던 관리 선발제도이다. 바로 전시(殿試)나 회시(會試)에 응시할 자격을 주었다. ↩

사제(賜第) : 과거 급제 자격을 내린다는 말이다. 문과 회시에 합격한 것으로 인정하여 전시에 바로 응시할 수 있는 자격을 주었다. ↩

제거(提擧) : 사옹원(司饔院)·내의원(內醫院) 등 여러 관서의 정·종3품 관직이다. 녹봉이 지급되지 않고 관료의 신분만 가진 관원이다. ↩

대정(大政) : 해마다 음력 12월에 행하는 관리에 대한 인사고과로, 도목정사(都目政事)라고도 한다. 도목정사는 6월과 12월에 두 차례 행하는데, 12월의 것은 규모가 커서 대대적으로 행하므로 그에 따라 붙인 이름이다. ↩

동향(桐鄕) : 중국 안휘성(安徽省) 동성현(桐城縣)에 있는 지명인데, 흔히 선대의 조상이 다스리던 고을을 뜻하는 말로 쓰인다. 조병기의 조부 조진관(趙鎭寬)이 개성유수를 지냈다. ↩

도시(都試) : 지방의 관찰사와 각 진영(鎭營)의 병마절도사가 매년 봄과 가을에 무사(武士)를 선발하는 제도이다. ↩

몰기자(沒技者) : 각종 무예시험에서 전 과목에 모두 우등 성적으로 합격한 응시자를 말한다. 특히 활쏘기 시험의 유엽전(柳葉箭)·편전(片箭)·기사(騎射) 종목에 모두 명중시키는 것을 일컫는다. 이를 달성한 자는 총점의 수석 합격자와 동격으로 대우하였다. ↩

글을 올려 : 총융사(摠戎使)를 사직하는 상소를 세 번 올렸다. 무오년(1858) 올린 ｢사총융사소(辭摠戎使疏)｣가 󰡔소석유고(小石遺稿)󰡕에 실려 있다. ↩

아들 : 조병기는 자식이 없어서 조병석(趙秉錫)의 아들 조영하(趙寧夏, 1845~1884)를 입양하였다. 조영하는 각 조(曹) 판서를 두루 역임하고 판돈녕부사를 지냈다. ↩

문숙공(文肅公) : 생가의 형 조병구(趙秉龜, 1801~1845)를 말한다. ↩

동동촉촉(洞洞屬屬) : 󰡔예기(禮記)󰡕 ｢제의(祭義)｣에 나오는 구절이다. “효자는 옥을 잡은 듯이 가득 찬 물건을 받들고 가는 듯이 공경하고 집중하여서 마치 감당할 수 없는 것처럼, 마치 잃어버릴 것처럼 해야 한다.[孝子, 如執玉, 如奉盈, 洞洞屬屬然, 如弗勝, 如將失之.]”라고 한데서 나온 말이다. ↩

가형(家兄) : 비명을 지은 김병국(金炳國)의 형인 김병학(金炳學, 1821~1879)을 지칭한다. 김병학은 1821년생으로, 조병기(趙秉夔, 1821~1858)와 동갑이다. ↩

채시 : 채시(蔡蓍)는 시귀(蓍龜)라고도 한다. 점을 칠 때 쓰이는 시초(蓍草)와 거북 등껍질을 말한다. 국가의 장래를 예견할 수 있는 인물이라는 뜻이다. ↩

[전면] 大朝鮮國兵曹判書贈 大朝鮮國贈大匡輔國崇祿大夫議政府右議政兼領經筵事監春秋館事侍講院傳行正憲大夫兵曹判書兼知經筵義禁府春秋館事同知成均館 事經筵日講官五衛都摠府都摠管贈諡孝獻趙公神道碑幷序 大匡輔國崇祿大夫議政府領議政兼領經筵弘文館藝文館春秋館觀象監事侍講院師原任奎章閣提學安東金炳國撰 不肖男輔國崇祿大夫行判敦寧府事兼吏曹判書判義禁府事知經筵春秋館訓鍊院事奎章閣提學侍講院左賓客寧夏謹篆幷序 嗚呼孝獻趙公之爲千古人於焉二十有七禩矣倘公雖今在世去中夀²且餘多年苟能丕享引考自以王室肺腑必有所卓然事功名聲之垂於後殊未可 涯量而天不假年使其平生志業寥寥無可見䖏³豈非命耶悲夫公諱秉夔字景冑號小石豐壤人上祖高麗開國功臣諱孟入本朝珪組奕世名德相望至 諱[尙絅]⁴號鶴塘吏曹判書贈領議政景獻公密贊辛丑建儲秉執堅確當宁命世祀寔公高祖也曾祖諱曮號永湖吏曹判書贈左贊成文翼公忤權㐫⁵ 流[竄]而卒祖諱鎭寬號柯汀吏曹判書贈領議政孝文公伸雪文翼公幽寃正廟稱孝子考諱寅永號雲石領議政文忠公配享憲宗廟庭妣贈貞敬 夫人安東金氏郡守贈吏曹參判諱世淳女右議政文忠公諱尙容後也本生考諱萬永號石厓翼宗國舅領敦寧府事豐恩府院君贈領議政忠敬公 [配]享純祖廟庭是爲文忠公伯兄也妣贈德安府夫人恩津宋氏牧使贈左贊成諱時淵女左參贊贈領議政文正公諱浚吉後也純祖辛巳正月 二十五日公生以忠敬公第二子出爲文忠公後弱不好㺯⁶擧止凝重且聦⁷悟頴⁸發就傅受學徃⁹徃有質問之難對者忠敬文忠兩公甚器愛之及長謹飭淬礪 自持如韋布絶袪紈味人咸以遠大期焉庚子特除童蒙敎官爲孝裕大妃承候也辛丑特授果川縣監以文忠公晬甲在明年爲榮養也甲辰擢柑 製第二名賜第翌年唱名特授弘文館修撰連拜副應敎應敎文臣兼宣傳官西學敎授司僕寺正司憲府執義成均館司成議政府檢詳舍人兵曹正郎 丙午特授戶曹參議陞通政拜承政院同副承㫖¹⁰丁忠敬公憂服闋拜大司成吏曹工曹參議曹司五衛將敦寧府都正庚戌都承㫖以孝定殿享官勞陞 嘉善漢城府右尹戶曹參判都揔¹¹府副揔管同知春秋館義禁府中樞府經[筵實]錄事丁文忠公憂服闋拜吏曹刑曹參判副提學經筵日講官特陞嘉 義甲寅出爲開城府留守翌年移拜黃海道觀察使又翌年特授都揔管陞[資憲]¹²刑曹兵曹判書大司憲左參贊知敦寧春秋經筵義禁府事同知成均館 事丁巳以殯殿都監提調勞陞正憲戊午特除揔戎使提擧則掌苑司譯雲監備局造紙內醫院此乃公歷官大略也其在秋判有獄案䟽¹³决¹⁴之命審奏 多平反其在兵判再經大政而甄拔淹滯物情稱允其在開留是府桐鄕也勵精圖理大修學宮都試沒技狀請爲式儒武蔚然興起又捐八千金散給各廳各 [우측면] 議政府右 [후면] 議政諡孝獻小石趙公 面以爲蘇捄之資士民頌惠其在海西察列郡糴弊宮庄民戶之漏免者啓禀査括而均分全省頼¹⁵焉公以宿疾彌篤無以受摠使符[上]章乞觧 ¹⁶竟於三月一 日考終于正寢享年僅三十八葬于春川三台洞先兆乾坐原後賜諡孝獻慈惠愛親曰孝嚮忠內德曰獻以子貴贈右議政配贈貞敬夫人安東金氏 判敦寧文貞公逌根女先公十五年卒移窆合祔配貞敬夫人全州李氏縣令承沼女俱無育以三從兄縣令贈吏曹判書秉錫第二子寧夏爲後今判敦寧 有一男東潤公容儀儁朗宇量宏深偉然有宰相器而內行淳備以孝友爲本日侍兩庭忠養肫至左右供歡粥粥若無能焉伯氏文肅公忽遘无妄而見背公 以棟樑之折痛割靡定時忠敬公患視官扶護洞屬晝夜不離側六七年間喪威震剝門祚零替公煢孑銜恤如不欲生而仰慰邱嫂務盡誠意與諸姊共其憂 樂以至親戚之困窮者克軆先範急難賙救惟恐或忽凡應事接物沛然曲當縝密而無滯牢確而不擾溫和著於外而內守固自如性分通明兼以家庭聞見 一切需世應用之具無不包括於胸中而其所展施纔一二留䑓¹⁷按藩而止此可以甞¹⁸臠而知鼎耶自夫勝冠出入禁闥小心謹愼宦妾軰¹⁹莫或干以私平居不 喜徵逐於芬華泊如也方其疾革戀結起居以貽疚慈聖屢發於臨圽甚可哀也公之諱音一播行路駐足曰此家此人豈至斯乎得於人可見憲廟甞稱 公曰百事可堪聖人一言爲後世徵信得於君又可知焉余之深識公非止世好欽服公之家懿行純德厥惟久矣又與家兄議政公同庚追隨莫逆尤異也 而自公之沒不能無疑於福善之天今其嗣胤克紹其美文學績庸爲世所重詩云孝子不匱永錫爾類者其斯之謂歟銘曰 天禀非偶庭訓是資孝友與政志行于玆周通淵博繄無不宜觀厥薄試庶推而知假以年壽爲國蔡蓍奈莫究展理難諶斯善人受報多在後 時嗣有趾美門戶如之夫奚憾焉存沒可悲百世緬想視此銘辭 開國後四百九十三年甲申三月日立 [좌측면] 神道碑銘

夀 : 壽의 이체자이다. ↩

䖏 : 處의 이체자이다. ↩

[尙絅] : 글자가 박락되었으나 추정이 가능하여 보충하였다. 아래쪽에 []로 표시한 부분도 마찬가지다. ↩

㐫 : 凶의 이체자이다. ↩

㺯 : 弄의 이체자이다. ↩

聦 : 聰의 이체자이다. ↩

頴 : 穎의 이체자이다. ↩

徃 : 往의 이체자이다. 아래의 경우도 마찬가지다. ↩

㫖 : 旨의 이체자이다. 아래의 경우도 마찬가지다. ↩

揔 : 摠의 이체자이다. 아래의 경우도 마찬가지다. ↩

資憲 : 마모가 심하여 판독할 수 없으나 조병기(趙秉夔)의 문집인 󰡔소석유고(小石遺稿)󰡕에 의거하여 보충하였다. 병진년(丙辰年)에 상소한 ｢사자헌소(辭資憲疏)｣가 실려 있다. ↩

䟽 : 疏의 이체자이다. ↩

决 : 決의 이체자이다. ↩

頼 : 賴의 이체자이다. ↩

觧 : 解의 이체자이다. ↩

䑓 : 臺의 이체자이다. ↩

甞 : 嘗의 이체자이다. ↩

軰 : 輩의 이체자이다. ↩