<전면> 고(故) 안동부사(安東府使) 김상국(金相國) 정문공(正文公) 수근(洙根)의 추사타루비(追思墮淚碑) 공이 옛날에 우리 대도호부의 부사로 계시면서 가시는 곳마다 은혜를 베푸셨네. 악정의 문적을 태워 없애니 그 은택이 노유에게도 두루 미쳤네. 한창 해가 남루를 미추니 옛처럼 춤추며 즐겨하리라. 돌에 [글을] 새겨 기리니 그 은덕 영원토록 사라지지 않으리. 공이 떠난지 16년에 작고하시니 이듬 을묘년에 부사 36(坊)의 소민들이 세우니 때가 함풍(咸豐) 5년 9월 일이라. 말하노니, 主屹山의 남쪽에 비석이 높게 그 위에 임한 것이 있으니 옛 正文 김수근공의 비이다. 安東府의 백성들이 遺民을 사랑했다 하여 세운 것이다. 삼가 삼고해 보건데 공은 기해년에 이 고을에 나와 다스림에 이 고을은 땅이 큰지라 삼정(三政)이 모두 痼疾이 되어 실이 얽힌 것과 같고 또 흉년이 계속되어 세족들이 자못 안도하지 못하고 가난한 영세민들은 전복(顚覆)이 계속되어 流離散居하는자가 십중팔구라. 공이 생각한 것이 이를 고쳐서 安集시키려고 前承旨柳致明으로 鄕序堂에 道任으로 나아가게 하고 都監四員을 두니 幼學權命夏와 柳進鴻과 生員 金袋鎭과 進士 金東休를 얻게 되니 鄕中에서 選出함이라 같이 확실히 참고하여 환수 해 나아가니 모두가 八萬七干石이요 그 無名한 雜民들의 四萬石을 減해주니 小詳하게 貿穀文書로 옮기니 四萬七千石이 떨어졌으나 모두가 쭉정이와 沙石이라 곧 살라버린 양이 定量의 실수에 절반이라 民留政策을 만들어 가볍게 稅金을 거두는 것으로 政中을 調査해 締結하고 몰래 浦沙陳의 閒良들을 가려서 夫摠을 定하여 稅金을 받치도록 하였다. 政治를 펴는 데 가장 백성의 병들음이 관계되나 黃口白髮이 重疊으로 繇役하는 것과 族姻들이 寃痛하게 徵用되는 자가 五千一名이라 모든 境內의 三百餘洞에 排列된 것이 永久토록 規列되었는 지라 옛 名單文書를 거두어 市場에서 모두 소각하니 온장에 사람들이 짐을 내려놓고 일어나 춤을 추어 장터에 물건들이 길가에 狼藉하였다. 族姻의 寃徵의 弊端이 되었던 때문이요 젊은데도 嫁娶를 못한 자들이 이때에 이르러 婚姻을 제때에 하게 되어 매번 生産하여 子息을 기름에 반드시 서로 慶賀하여 이르되 이 아이는 某公이 준 것이라 하였다. 三政이 頭緖를 잡게 되고 離散했던 자들이 다 돌아와서 生殖이 매우 번성하였다. 大民들은 禮讓으로 힘쓰게 하고 小民들은 謹度로 敎諭하고 戢史(아전)馭校(마부)에 이르기까지 威信이 幷行하였고 雇用榮賃이 薄한 것을 소탕하고 便利하게 制度하고 서로가 나쁜 점을 들어내는 것을 懲戒하고 文卷을 살았으니 모두가 風俗을 돈독히 하는 것이요 弊端을 矯正한 것을 能히 枚擧하지 못하고 播問이 여론과 읊음에 있으니 이것이 대개 百姓이 公이 간 후에도 思慕하고 죽어도 잊지 못하는 것이라. 小民들이 일찍이 돌을 다듬어 頌德하고저 했으나 本府에서는 退陶가 敢히 先候는 褒賞하지 못한다는 訓戒를 따르라는 이유로 일찍 碑石이 있지 아니했는지라 그로 인해 잠재우고 結果를 보지 못했더니 今年春에 府의 벼슬한 훌륭한 선비들이 바야흐로 書院을 建立하여 公의 遺像 을 妥安케 되니 이에 小民들이 서로 고해 이르되 우리들이 모두가 撫育과 字牧의 惠澤을 입은 속에 遺民으로 홀로 追慕의 情을 펴지 못함이 옳을 것인가. 또 公의 治政은 일찍이 하나의 연자방아가 된 것이 가장 그 德業이 되고 또한 한나라의 자랑이요 법이 된 죽 그것을 돌에 새겨 頌德하는 것이 何必 꼭 百里의 局域에 局限되리오. 저 鳥嶺陡關은 漢陽서울의 南쪽 三百餘里가 되며 嶺下에 온 길이 수레를 一綰하게 되니 四方大小人員의 嶺南을 治爲한 자는 반드시 이곳에 있거늘 하물며 公은 幨帷(守令을 稱함)의 人物로 일찍 臨해 보기도 하고 覽景하여 읊은 즉 이 鳥嶺이 公에 있어서는 또한 叔子(羊祐의 字라 名與嶺共壽)의 고개라고 할 수 있다. 진실로 公의 碑를 세우고저하면 이곳을 놓아두고 어디를 하리요. 여러분이 옳다고 이르니 드디어 세우고 쓰니 追思墮淚碑라고 했는지 라. 나를 보고 碑石의 陰記를 請託하니 나도 亦是 州民이라 公에게 사랑한 것을 알고 은혜가 깊으니 義理上 敢히 辭讓하지 못할 세 곧 作文하고 말하여 이르되 公의 큰 덕과 높은 명망은 當世에 으뜸이요. 朝野에 現著했도다. 그것을 장차 彝鼎(周나라 때의 솥인데 鼎名이라 金言人物을 새겨 경계를 삼음)에 색이고 蕳冊(歷史책)에 빛나게 한 즉 어찌 써 碑를 하리오마는 그러나 이 碑를 세움은 州人의 老少들이 精誠을 싣고 뜻을 합했으니 반드시 彷徨하지 아니하고 이곳 陡關곁에 세우고 가되 嶺南地方守令들이 이 길을 지나는 자는 또한 곧 法으로 取해 治政에 施行한다면 이 碑의 도움이 宏遠하고 또 偉人하지 아니 하리요, 이것으로 識文을 삼고 董役을 도운 諸員들의 名單을 下記와 같이 쓰노라.

道主屹之陽有石穹然臨於其上者曰故正文金公之碑安東府小民爲遺愛立也謹按公以已亥出典是府府巨局也三政俱痼若絲棼然又承遊荒世族殆不能按堵呰窳細民之顚連而流散者什八九公思所以釐革而安集之以前承旨柳致明進鄕序堂首任置都監四員得幼學權命夏柳進鴻生員金岱鎭士金重休鄕之選也與之參鶴就還摠八萬七千石其無名雜色四萬石減作小詳移貿之零四萬七千石皆糠秕沙石乃燒散之量定實摠折牛作民留而輕斂之査結政中隱ト與浦沙陳之倫弄者定爲夫總而稅捧焉以布政之最關民痰其黃白疊役與族姻之寃徵者五千一名排諸境內三百餘洞爲永規取舊簽悉燒於市一市人皆下擔起舞所市物狼藉於道方姻徵之爲弊也至有髮華而不得嫁娶者至是婚姻以時每産育必相慶曰此某公賜也及三政就緖離散者盡還而生殖甚繁勉大民以禮讓論小民以謹度以至於戢吏馭校威井行蕩雇薄而製便懲交訐而焚卷凡所以敦俗而矯弊者不能枚學而播在輿誦效盖民之於公去而思歿而不忘者也小民嘗欲伐石而頌之以本府遵退陶不敢褒先候之訓會未有碑之者因寢不果今年春府之薦紳章甫方建院以妥公遺像於是小民相告曰吾儕俱以撫字中遺民獨不伸追慕之情可乎且公之治會爲一蹃最其德業又爲一國之衿式則其所以鐫頌者夫何必局於百里之區也彼鳥嶺陡在漢師南三百餘里爲嶺下全路之綰轂四方大小人員之南爲者必有是焉況公以幨帷嘗臨眺而嘯詠則是嶺之於公亦叔子之峴也苟欲樹之碑捨是奚以僉曰可遂立而書之曰追思墮淚碑謁余請記陰余亦州民於公受知▨▨義不敢辭乃作而言曰公之碩德巍望冠於當世著於朝野其將銘彛鼎而 耀簡冊則又安用碑爲然是碑之立州人之老少▨▨▨▨▨必彷徑▨▨▨▨去而南土宰牧之過是路者亦將取法而施於爲政是碑之助其不遠且大乎庸爲之識助董諸▨▨▨ ▨…▨ (東側面） 舊民朝奉大夫義禁府都事柳祈睦謹識 通訓大夫行弘文館副應敎兼經筵侍講官春秋館編修官知製敎金鎭衡謹書 助役頭民府西面都有司 金孟允 西先面任金尙弼 臨南面▨ ▨▨▨ 內外東先風憲 池千與 內外西後風憲 鄭萬大 內外臨東面任▨▨▨ 內外東後面任 千以範 內外北先面任 權在敬 內外臨北面任▨▨▨ 南先面任 金日祿 內外北後面任林學三 內外臨西面▨ ▨▨▨ 南後面任 尹天錫 臨縣內面任 朴性祿 吉安面▨ ▨▨▨ (西側面） 內外一直風憲 金允範 春二面風憲 李得伊 董役監官 前戶長 權基祥 豊縣內風憲 張美玉 小川面任 朴學善 前兵校 金哲俊 豊北 風憲 金基永 才山 風憲 崔福泰 嘉善金宅實 豊西風憲 崔股百 折衝 金義敏 豊南風憲 申九百 色吏 權致祥 甘三面風憲 金哲龍 內城風憲 禹孝得