御筆」 大院君之碑」 有明朝鮮國全溪大院君神道碑銘幷序」 崇祿大夫行兵曹判書兼弘文館大提學藝文館大提學知春秋館成均館 實錄事臣趙斗淳奉 敎撰」 歲己酉之六月九日我 主上殿下奉 太母旨入承大統主 宗祧社稷民人乃原本所自詢于相臣禮臣追封 本生親為全溪大院君凡祝號祀式壹遵有宋濮王秀王若 本朝 德興」 大院君典憲罔或有越旣又以 墓次不修令有以治之外內羣有司奔走興作奧明年元年工以蕆事告遂命太史臣斗淳爲隧道載述之役惶懼不敢辭謹就 行錄内下者纂次如左」 大院君姓李諱㼅字昌康 恩彦君諱䄄第五子 莊獻世子孫 英宗大王曽孫 妣全山郡夫人李氏以 正廟九年乙巳三月二十一日庚午生以 憲宗七年辛丑十一月二日卒于私」 苐春秋五十有七葬于楊州神穴面 恩彦君兆次亥坐原自孩提孝友天植仁厚成性嬉戱寢食恆不離 父母側當 恩彦君之謫沁都也天大雨濤瀧入室中只有一蒼頭先奉 恩彦君」 泊塠阜 大院君涕泣呼幷救諸兄来時甫三歲耳及髫齔器宇儼然淳粹敦和為 父母所鍾愛每 恩彦君戀慕 君親絫欷而掩抑也輒以愉聲婉容或擾弄雛禽或盤旋為張袖狀期有」 以排豁慰豫於一時者多方逮 正廟禮陟 恩彦君摧咽號霣不近勺溢告曰大人欲從 大行後小子軰當亦随之苐堂有老慈在不敢相聞問今十有五載矣獨不念惟疾逆理憂乎及辛」 酉之禍尋有兄弟荐籬律仲氏遘重疢旁無扶將者終始忠養備至汔不見有斯湏倦困色丁▨▨與 母夫人居未㡬丁憂柴毁㡬不全後喪視前喪壬午我 純考以是年舊甲之囬特全宥」 之閏月始冠于島配完陽府大夫人全州崔氏學生秀昌女一男元慶早卒未有室昱李氏出▨▨▨▨平君龍城府大夫人龍潭廉氏 贈領議政成化女寔誕我 主上殿下序居苐三臣竊」 惟念 大院君以王室懿親遭時多虞險阻憂畏之旣備甞矣奉有 純考天地再造恩得▨▨▨▨▨復覩日月之光者二十年矣而内行淳篤毓慶累祉濬發我 聖上龍興之運雖史乗所」 載大橫之兆尙冠軨獵千載一有之盛莫之京也嗚呼豈非天也而我 太母臨危㝎筞底寧▨▨宇絶繫我磐泰信順之為天人所歸永有辭於天下萬世者無有竆已矣於戱懿㢤銘曰」 翼翼 大院 莊獻之孫有英其胄有濬其源維孝維友以劬以燾艱扵彌貞善則必蹈 純考洪造 先志是體匪直全之實基光啓光啓無疆 聖人入承於千萬年景命始凝禮嚴情屈在」 昔攸程程之如何克敬而誠侐侐佳城載理載尊筮永且固錫我衍蕃」 崇禎紀元後四辛亥八月 日立」 碑成之越六年 緬奉于抱川海龍山仙壇里壬㘴原以 完陽府大夫人移坿寔丙辰三月二十六日也顯刻用奮竪命臣斗淳追錄事由于石隂 中宮殿下安東金氏領敦寧府事永恩府」 院君汶根女冊禮在辛亥碑面所未及載並敬書之」

이광신도비 어필 대원군지비 유명조선국 전계대원군 신도비명 병서 숭록대부행병조판서 겸홍문관대제학 예문관대제학 지춘추관 성균관 실록사 신 조두순은 교서를 받들어 글을 짓는다. 기유년 6월 9일 우리 주상전하께서 대비의 뜻을 받들어 들어와서 대통을 이으니 종묘사직과 백성의 주인이 되셨다. 이에 출생하신 근본에 대해 재상과 예신(禮臣)에게 자문하여 본가의 아버지를 전계대원군으로 추봉하고 모든 축호와 제사의 법식은 송나라 복왕과 수왕및 우리나라 덕흥대원군의 전범을 하나같이 준수하여 혹시라도 어긋나지 않도록 하였다. 또 묘소가 잘 정비되지 않았으므로 지금 내외간을 정돈하니 여러 관련 부서가 바쁘게 일을 수행하여 그 다음해 원년에 일을 마치고 마쳤다는 것을 고묘한 뒤에 태사인 조두순에게 묘소의 일을 기록하는 일을 명령하시니 황공하고 두려워 감히 사양하지 못하고 삼가 내려주신 행록을 살펴 다음과 같이 글을 짓는다. 대원군의 성은 이씨요, 이름은 광, 자는 창강이니 은언군 인의 다섯 번째 아들이며 장헌세자의 손자요, 영종대왕의 증손이다. 어머니는 전산군부인 이씨이니 을사년(정조 9, 1785년) 3월 21일 경오일에 태어나서 신축년(헌종 7, 1841년) 11월 2일에 자택에서 별세하셨으니 춘추는 57세이다. 양주 신혈면 은언군의 묘소 옆 남향언덕에 장사지냈다. 어려서부터 효도와 우애를 하늘이 내려 주었고 인자함과 후덕함은 천성으로 이루어져 놀면서도 밥을 먹을 때나 잘 때나 부모의 곁을 떠나지 않았다. 은언군이 강화도에 귀양 갔을 때 하늘에는 큰 비가 와서 방안에까지 넘쳐 나는데 단지 한명의 하인이 먼저 은언군을 모시고 언덕에 배를 대었고 대원군은 울면서 소리쳐 형들을 구해서 함께 왔으니 이때 나이 겨우 세살이었다. 칠 팔세가 되어서 풍채가 의젓하며 순수하고 돈독한 기운이 있어 부모님이 매우 사랑하였다. 매번 은언군이 임금과 부모를 생각하여 탄식하고 울적해 하면 문득 온화한 목소리와 유순한 얼굴로 혹은 새새끼를 희롱하고 혹은 왔다 갔다 소매를 벌리지 않고 걷는 형상을 하며 한때 나마 마음을 풀어드리고 위로하여 기쁘게 해 드리는 것을 여러 가지로 하였다. 정조임금이 승하하자 은언군은 상심하여 통곡하고 물 한모금도 가까이 하지 않으며 이르기를 “대인께서 대행의 뒤를 좇아가시려 하니 우리들도 또한 당연히 따라야 할 것이다. 다만 늙은 어머니가 살아 계시어 서로 소식이 없는지 지금 15년이나 되니 오직 이치에 어긋날까 걱정하실 것을 홀로 생각하지 않겠는가?”라고 하였다. 신유년(1801년 : 은언군과 그 부인 송씨에게 죽음을 내림)의 화가 닥치고 잠시 후 형제가 연이어 위리의 벌을 받게 되었다. 작은형이 역질에 걸리자 옆에서 도와주는 사람도 없이 시종 정성스럽게 봉양하는 것이 지극하였고 끝까지 조금도 피곤한 기색을 보이지 않았다. ~마멸~ 어머니와 함께 거처하며-마멸- 얼마 뒤에 상을 당하자 애통한 나머지 섶나무처럼 여위어 거의 죽을 뻔 하였으며 상은 전의 상례처럼 치렀다. 임오년 우리 순조임금께서 이 해로 (사도세자의 죽음이후)한 갑자가 지났다고 하여 특별히 용서하여 석방하였고 윤달에 비로소 섬에서 관례를 하였다. 부인은 완양부대부인 전주 최씨이니 학생 수창(秀昌)의 따님으로 원경(元慶)을 두었지만 일찍 죽어서 부인이 없고 욱(昱)은 이씨의 소생이니 ~마멸~ 영평군(永平君)이다. 용성부대부인 용담 염씨는 증 영의정 성화(成化)의 따님으로 이분이 우리 주상전하를 탄생하셨으니 셋째 아들이다. 신이 생각건대 대원군은 왕실의 가까운 친족으로 다난한 시절을 만나 어렵게 고생하고 근심하고 두려운 일을 모두 겪었다. 순조임금께서 천지의 용서해 주시는 은혜를 받들어 ~마멸~ 다시 해와 달의 빛을 볼 수 있게 된 것이 20년이다. 평소 행실이 순박하고 독실하며 경사를 길러 복을 쌓아 우리 성상의 임금이 되시는 운수를 크게 발하였다. 비록 역사책에 대횡(大橫 : 거북점에서 큰 가로무늬가 나타나는 것으로 제왕이 된다는 징조)의 조짐이 실려 있으나 강화도 상관리에서 영엽거(軨獵車 : 가볍고 편리한 작은 수레로 한 무제의 증손인 한 선제를 봉영할 때 쓴 수레)로 모시고 오니 천년에 한번 있는 아름다운 일로 이보다 더한 것이 없으니 아아! 어찌 하늘의 운수가 아니겠는가? 우리 태모께서 위기에 임하는 계책이 천하를 ~마멸~ 안정시킴에 이르러 우리를 태산 반석으로 묶어 믿고 좇아 하늘과 백성이 영원히 돌아 갈 바가 되었으니 천하 만세에 말할 수 있음이 그지없을 것이다. 아아! 아름답도다. 명하노니, 훌륭하신 대원군 장헌세자의 손자, 영명한 아드님 그 근원 깊기도 해라. 그 효성과 그 우애로 고생하고 감싸 안으며 더욱 곧음으로 삼가고 착한 일은 반드시 이행하였네. 순조임금의 큰 조화 선조의 뜻을 따라 다만 용서할 뿐이 아니요, 실로 밝고 크게 기틀을 열어 주시도다. 그 밝게 열림 끝이 없어 성인이 들어와 계승하시니 천만년에 하늘의 명령 비로소 이루어지네. 예는 엄숙하여 정은 막히니 옛날 본받을 바 있네. 본받을 것은 무엇인가? 능히 공경하고 성실한 것이라네. 고요한 산소는 이에 편안하고 이에 높으니 영원하고 확고하여 우리에게 번창함을 내리리라. 비석이 이루어진 뒤 6년이 지나 포천의 해룡산 선단리의 남향언덕에 이장을 하여 완양부대부인과 함께 모시니 바로 병진년(철종 7, 1856년) 3월 26일이다. 글을 새긴 비석은 옛날에 세운 것을 쓰고 신 두순(斗淳)에게 비석의 뒤에 사유를 추가로 기록하라고 명하셨다. 중궁전하는 안동김씨로 영돈녕부사 양은부원군 문근(汶根)의 따님이니 신해년(철종 2, 1851년)에 책봉 예식을 하여 비석에 실리지 않았으니 아울러 공경히 적는다.