동화사금당암동탑지(桐華寺金堂庵東塔誌) [제1 지석] 무릇 3층 석탑은 가람(伽藍)이 완성될 때부터 건부(乾符) 2년 9월까지 강당 남쪽에 자리 잡고 있었다. 그러나 금당(金堂)아래에 새로운 탑이 조성되자 부득이하게 탑을 강당 위로 옮겼다. 대덕(大德), 삼강(三剛)과 학생 조교 등이 불원(佛院)을 재촉하여 금당에서 탑을 위쪽에서부터 부서뜨리니 돌 속에 사리를 담은 구리상자가 있었다. 병을 열어 보니 1백8십1□□□색이 있어(이상 전면) 반딧불이 겹쳐져 있는 듯하고, 양은 □□□가 넘었으며, 덕(德)이 높은 승려들이 □□□□을 찬탄하였으며, 점차 많은 대중들이 기뻐하며 눈으로 사리를 들여다보았다. 이중에 일구(一軀)는 아래 탑에, 백여 개는 여기에 있었다. 이때 도인대덕(道印大德)？□□□태대덕(□□□泰大德)？성가대덕(聖迦大德)？승경대덕(僧憬大德)？□□□여대덕(□□□茹大德)？개천대덕(開天大德)？영원대덕(令元大德)？진장대덕(眞藏大德)？□□□권대덕(□□□卷大德) (이상 후면) 상좌(上座) 성일법사(聖一法師)？정좌(貞座) 홍□□□법사(洪□□□法師) 등이 있었다. (오른 측면) 앞은 오직 바로 종관법사(宗觀法師)와 해달법사(海達法師) (왼쪽 측면) 자(自)□ (위면 墨書) 가정(嘉靖)23년 갑진(甲辰) 중수(重修). (아래면 墨書) [제이지석(第二誌石)] 대구동화사동탑기(大邱桐華寺東塔記) 이 탑은 고난을 겪고 비바람을 맞으면서 층이 기울어지자 비구(比丘) 도수(道修)와 대일(大馹) 등이 발심(發心)하여 탑을 열어보니 사리 1천여 매가 있었는데, 바로 세존삼매(世尊三昧)의 불 속에서 나온 것이다. 과거를 돌이켜 생각해보니 처음 (이 탑은) 강당 남쪽에 봉안되었고 건부 2년 을미(乙未)에 이르러 금당 위쪽으로 옮겨져 안치되었다. 가정 23년 갑진(甲辰)에 중수되었으며, 건륭(乾隆) 59년 (이상 앞면) 갑인(甲寅)에 중수되어 은합(銀盒)에다 사리를 담았다. 아! 불멸(佛滅) 후 3천 7백 여 년, 승려와 속인[緇素]이 같이 (부처님의) 참된 자취를 우러러보며 함께 부처님의 열반(佛化)에 오르노라. 4월(月) 일(日) 바로잡아 제자 영파(影波), 성규(聖奎)가 삼가 기록함. 화주(化主) 도수 비구. 수탑도감(修塔都監) 대일 개민(開敏) 유권(維勸). 양공(良工) 유탄(有坦) 만관(萬寬). 권오(勸旿)가 쓰다. (이상 뒷면) [제3 목제 지판(第三 木製誌板)] 대구동화사동탑기(大邱桐華寺東塔記) 탑의 이전 행적은 앞의 기록에 실어놓았다. 지금은 대청(大淸) 광서(光緖) 23년 한양(漢陽) 개국 5백5년 국호를 대한(大韓)으로 바꾸고 연호를 광무(光武)로 고친 임인(壬寅) 년에 중수하니 이것이 누구의 힘인가. 이에 어떤 대사(大師)가 그 지팡이를 내리치며 큰소리로 선창하니 태희(泰羲)가 그에 부응하자 온 산이 점차로 함께 진동하였지만 깨트릴 수가 없었다. 이에 (이상 앞면) 장인(匠人)을 불러 정으로 쪼아보았지만, 정성이 쌓이고 모아진 것이라 탑이 꼭 하늘에서 내려온 것 같았으며, 노력과 수고로 신성하게 이루어져 그 층□(層□)이 보배로 왔다. 또 청련화(淸蓮花)가 솟아나 수면에 겹겹이 □니, 자태와 용모가 하얀 달과 같고 둥글어 반은 빈 듯 하도다. 아! 化佛은 서천(西天)에 계시고 진신(眞身)은 동토(東土)에 계시는 구나. 말기 중생으로 하여금 귀가되고 눈이 되도다. 이 수승(殊勝)한 연(緣)에 의지하여 정각(正覺)을 이루도다.

桐華寺金堂庵東塔誌 [第一誌石] 若夫三層石塔者從迦籃治成到 (在?) 於乾符二秊乙未九月任於講堂 南然而於金堂下建新塔已不獲已 故塔傳在於堂上大德三剛學生 助敎？於佛院從上破塔於金堂石有 舍利銅開甁知數一百八十一&A0906;有色 (以上前面) 似積&A0494;量過&A1525;米碩德歎&A0910;小漸 多衆人悅眼見舍利此中一軀在下 塔百餘有於斯 時在 道印大德&A0695;泰大德 聖迦大德僧憬大德&A2192;茹大德 開天大德令元大德眞藏大德&A0792;卷大德 (以上後面) 上坐聖一法師 貞坐洪&A2193;法師 (向右 側面) 前唯乃宗觀法師 解達法師 (向左 側面) 自？ (上面 墨書) 嘉靖二十三年甲辰重修 (下面 墨書) [第二誌石] 大丘桐華寺東塔記 是塔也歷難歷風雨層封傾成比丘道 修大馹等發心啓塔有舍利千餘枚乃 世尊三昧火中所出考古初封講堂 南至乾符二年乙未移封金堂上嘉 靖二十三年甲辰重修乾隆五十九年 (以上前面) 甲寅重修以銀盒盛之噫佛&A1253;後三 千七百餘年而緇素同瞻眞迹共登 (?) 佛化也無疑矣 四月日訂弟子影波 聖奎謹誌化主道修比丘修塔都監 大馹 開敏 維勸 良工有坦萬寬 勸旿書 (以上後面) [第三木製誌板] 大丘桐華寺東塔記 塔也往跡載於前記而今則大淸光 緖二十三年漢陽開國五百五年改國 ？大韓開年光武歲壬寅重修是 誰之力爰有大師厥？錫柱一言先唱 泰羲次應渾山轉同雷不可破於是 (以上 前面) 乎召匠以釘之荷卷以鳩之物若天來 (以上 側面) 功苦神成層？寶級淸蓮湧出水 面重？慈容皎月團圓半空噫化 佛？于西天眞身留於東土使末葉 衆生耳之目之仗此勝緣俱成正覺 孟春證弟子在允誌 都監泰 羲別座在浩 化主錫柱 證弟子 (以上 後面) 佐彦書 (以上 側面)